教會那麼多樣化的事工──傳福音、牧養關顧，已教同工和弟兄姊妹忙得不可開交，甚至耗盡心力，有必要投放大量的人力物力花在宣教事工上嗎？這是不少信徒，甚至牧者也曾質疑的問題。宣教對教會來說，從來都不是鞭長莫及的事情，二千年的教會歷史，也是宣教的歷史；宣教有著她自身的範圍，有廣義、也有狹義，新約聖經提及宣教使命的經文，對參加教會有一段日子的弟兄姊妹更是耳熟能詳。　　
      至於舊約聖經，好像沒有提及關於類似宣教佈道的外展工作，這並不然。舊約時期，上帝雖然沒有吩咐祂的子民以色列人，挨家逐戶去叩門佈道探訪，或是在休憩場所作個人談道，甚至沒有要求以色列人在所處的社區舉辦嘉年華會，但以色列的聖者並不因此被受限制，只作一個民族的上帝，祂更是萬國之主。這可說是一種向心形式的宣教方式，上帝被高舉，吸引世界上所有的人來歸向祂。
      詩篇第67篇，以色列人祈求上帝的賜福與他們，目的在於讓普天下萬國萬民都要認識上帝，「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩．．．神要賜福與我們，地的四極都要敬畏祂」（1-2, 7節），上帝要藉祂的子民，成為世界各個國家和民族的祝福，而作為媒介的子民，不單是盛載祝福的器皿，也是被受賜福的對象，不算為必須遵守的誡命，卻是上帝寶貴的應許。
      或許佐浸家曾是以向心的形式作宣教工作，但時代改進，教會也如是，正如舊約過渡新約是一個頗長、也是必經的階段。需要宣教嗎？當教會回答是肯定的時候，下一步便是問一個「怎樣」的問題──怎樣去作？用個比喻來說，以往佐浸家曾舉辦的宣教事工，好像是在奠定房子的根基──短宣的體驗，差派宣教士等，但建房的藍圖還沒有清楚規劃，既然有了一定的根基，加上這一切都是建基在耶穌基督這堅穩的磐石上，房子當然要繼續興建；或許佐浸家能建的不是地方敞大、美輪美奐的豪宅，那就按我們的能力去悉心建造宣教事工的樓房；不論工程大小，都是需要總動員去完成的工作，未來的日子，將會是佐浸家的家員群策群力的為宣教的工作蓋建樓房。上帝願意我們每一個人都蒙祂的賜福，而教會也要成為祝福別人的群體。
 

冼家恩姑娘