1.1         世間上，男男女女，追追逐逐。彼此相悅時，情深意切；彼此交惡時，形同陌路。為何世間上會有男有女？為何上帝要創造雌雄二性，讓他們彼此愛慕，又讓他們互相競逐？(擇自<<怎可以一生一世>>)

2          經文

2.1         創世記2:18-25

2.1.1   耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(18)

2.1.2   耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。(19)

2.1.3   那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。(20)

2.1.4   耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。(21)

2.1.5   耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。(22)

2.1.6   那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為「女人」，因為他是從「男人」身上取出來的。(23)

2.1.7   因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。(24)

2.1.8   當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。(25)

3          重點

3.1         讓我們運用一下豐富的幻想力，想一下當時萬物剛被造成的情景。

3.1.1   百花競艷，迎風招展；大樹挺拔，高聳入雲；

3.1.2   雄獅猛獸，小羊小鹿，和諧共處，互不侵犯；

3.1.3   上午晨光初露，傍晚斜陽夕照，夜間星月含笑；

3.1.4   生態循環，井然有序，萬物作息，互相協調，天籟佳音，生意盎然。

3.2         不但這是我們夢寐以求的生活，連創造主上帝自己都不斷稱讚這個美好的宇宙、供人類安居樂業的樂園，說「一切都甚好」！

3.3         這樣美好的環境中，上帝卻說︰「那人獨居不好！」立即為他造了一個配偶。

3.3.1   注意！這個「配偶」是要用來「幫助」他，不是他的玩伴，不是他的寵物，不是他的附屬，上帝領那些動物來到他面前要他選，他選不中。

3.3.1.1 因為那人需要的是，與他平等的「配偶」。

3.3.2   啊！在宇宙起初之時，物資豐饒，人生活得無愁無慮，理應沒有其他任何的要求。然而，上帝卻知道人的心意，體會人內心的需要，超越物資的需要，就是人類心靈需要一個伴侶，於是，上帝為他造了一個配偶。

3.3.3   在大自然創造的起源時，萬物和諧，天人合一，男需要女，女亦需要男，彼此滋潤，互相依傍，不分彼此，結成一體。

3.3.4   這就是上帝創造的本意！

3.4         人類的心靈心處，確實需要尋求「契合」。人間的情愛中，以兩性的相愛最為深厚，也是平等的！

3.4.1   父母子女的愛，最深厚、最偉大，然而，卻不平等；

3.4.2   四海之內，天涯若比鄰的朋友之愛最為平等，卻沒有體肉相繫的親密。

3.4.3   只有兩性的愛，是最親密的，最骨肉相連的，同時又是最平等的，最為委身的。

4          訓勉

4.1         今天，是劉碧嬋姊妹與鮑世賢弟兄的大喜日子，他們二人從相識到相知，從相知到相愛，從相愛到相戀，到今天踏上紅地氈上，是渴望在上帝面前，在父母的面前，在弟兄姊妹面前，在眾多親友面前，見證這段「最親密、最骨肉相連、同時又是最平等、最委身」的誓約！

4.2         有幾點的訓勉，我盼望兩位新人好好記住

4.2.1   第一，學習上帝，看人的內心，而非看表面

4.2.1.1 我們很習慣以貌取人，甚至在我們最親密的人，我們都只是看其表面。

4.2.1.1.1她有不如意事，才會不開心。不關我事的事，最好不理。甚至有時會互相比較，看看那一個「搵錢多」，才是一家之主等等。

4.2.1.2 男士很多時候，都會這樣想︰我已經是，每個月準時交租供樓、俾家用、完成家庭的責任，令你衣食無憂，應該已經完成我的「愛」了。

4.2.1.3 在伊甸園的環境中，人類一無所缺，然而，卻是缺了「心靈的伴侶」。「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心」(撒上16:7)

4.2.1.4 所以，我們應該學習上帝的眼光，能夠敏感於對方的心靈需要，明明知道對方有心事時，不應該「側側膊」，不聞不問，主動關心，甚至記住對方的需要，做給對方。記著，你們已經是「結成一體」。

4.2.2   第二，女人要愛．男人要尊重

4.2.2.1 有一段經文非常寶貴(以弗所書5:22-28)

4.2.2.1.1「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」(22)

4.2.2.1.2「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」(23)

4.2.2.1.3「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」(24)

4.2.2.1.4「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。」(28)

4.2.2.1.5「這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」(32)

4.2.2.1.6「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」(33)

4.2.2.2 小結︰丈夫與妻子是平等的，但在創造的次序中卻有分別，男為先，女為後。有次序之分。

4.2.2.2.1剛才聖經說，二人成為一體，不是說連體嬰，兩個人貼在一起，那是走不到路的！而是互相配搭，按著自己被造的不同性而互相幫助！則一個人做頭，一個人做腳；一個若是左手，一個就是右手！

4.2.2.2.2如何有一個「美滿的婚姻」，這段經已經寫出「極大的奧秘」，將這個天條告訴我們知道。

4.2.2.3 先對新娘說︰

4.2.2.3.1請你按著聖經的要求，好好順服你的丈夫。

4.2.2.3.2如何順服？如何愛他？聖經具體地說︰要「敬重」、「尊重」他。

4.2.2.3.2.1    因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。(23)

4.2.2.3.2.2    則言，若你羞辱自己的丈夫，就是羞辱自己一樣。

4.2.2.3.2.3    若你每件事做之前想一想，是否能夠「敬重」、「尊重」你的丈夫。

4.2.2.3.3如何可以更取悅丈夫？

4.2.2.3.3.1    一般人，會以外表的美貌來取悅你的伴侶，就好像今天的新娘一般，明艷照人，然而，這些外表的美麗，不好意思，總是有一天要過去的！

4.2.2.3.3.2    丈夫需要的，不但是外在美，更重要的是，內在美！

4.2.2.3.3.2.1   出得廳堂、入得廚房、持家有道、財政有餘固然好，但更好的是，成為一個情理兼備的妻子，給多一點尊重、信任、幫忙、理解、空間、笑容！

4.2.2.4 後對新郎說︰

4.2.2.4.1請你按著聖經的要求，好好愛護你的妻子，具體一點，要愛到什麼程度，要「拾命」！

4.2.2.4.1.1    男人需要培養的特質︰承擔，兩肩負重不出聲，就是好男人！

4.2.2.4.2如何可以取悅妻子？

4.2.2.4.2.1    一般人，會以男士的成就、金錢、外表來衡量。

4.2.2.4.2.2    妻子需要的，不但是成就、金錢，更重要的是真心的關懷。

4.2.2.4.2.2.1   所以給多一點寬容、關心、愛護、讚賞、笑容！

4.2.2.4.3例子︰有一對基督徒夫婦的真實經驗。當老公好像其他很有事業心的男人一般，常常在他家中的電腦埋頭苦幹時，冷落了妻子。太太終於忍不住，就問他「我究竟在你心中的位置(priority 優先次序)是第幾位？」我不知道你是丈夫的話你會怎樣回答。

4.2.2.4.4若你是那些很理性、不解溫柔的男人的話，你可能真的會將人生最重要的事情排位。你可能會這樣說︰「第一、事業；第二、家庭；第三、太太。」

4.2.2.4.5若果你已經做到好激氣的時候，仲聽到這些「撩交益」的挑戰的時候，你可能就會話「無呀？」「唔知啊！你自己諗啦！」或者絕招「唔出聲」。

4.2.2.4.6若你比較知機的話，就好像我也是這樣的聰明仔時，就會說「第一梗係你啦！」縱使有時會口不對心，但為保能夠繼續做野都要「琳」下佢。

4.2.2.5 小結︰女人要愛，男人要尊重；女人要培育自己的內在美，男人要作個有承擔的人！

4.2.3   第三，離開父母，又要孝順父母

4.2.3.1 沒有錯，聖經說︰「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(24)

4.2.3.1.1其實這裡說到丈夫和妻子為了與對方結成夫妻，將對方放於自己的的首位，並甘願付出極大的代價，「離開父母」，就是「離開自己的原生家庭」，走進一個充滿未知數的新家庭當中！

4.2.3.1.2所以，丈夫和妻子都「要離開父母」，是說包括心智和感情上獨立，不再倚賴父母。

4.2.3.2 許多時候，我們中國人都有一個意念，就是結婚了，就「大個仔」「大個女」，就是我們自己擁有一個家庭，卻不再是原生家庭的子女了。所以，聖經又要求我們「離開父母」後要「孝順父母」！

4.2.3.2.1「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」(出20:12)

4.2.3.2.2今天是母親節，我不知道一對新人是否專程選今天作婚禮，日後可以一併紀念？

4.2.3.2.3猶太人有這麼一種說法︰因上帝無法來到世界的每個角落，所以創造了「母親」。父母親在家庭中代表了上帝，在家庭中愛護上帝所愛惜的子女。換句話說，父母就是上帝降臨人間的代表！

4.2.3.3 新郎新婚！請你們按著聖經的要求一般，好好愛惜你們雙方的父母！因為你們終有一天，亦會成為別人的父母！

4.2.3.3.1我們孝敬父母，就如孝敬上帝一般。

4.2.3.3.2(對雙方家長言)你們很有上帝的賜福，我深深相信，兩位都是孝順長輩之人，而我亦深信，他們日後將會視姻親如自己的父母一般孝順。

4.2.3.3.2.1    (若果不是的話，請來教會，向我投訴。)

5          總結

5.1         有一個問卷調查，調查香港人對婚姻的態度，驚人的結果如下︰

5.1.1   大部份人已經不再相信有永恒不變的愛情，甚至已經有超過一半的人，不再相信婚姻！

5.1.2   他們認為「與你的伴侶白頭皆老，比中六合彩頭獎更難。」

5.1.3   原來這個時代，已經不講天長地久的愛情了。

5.1.4   其實，這種悲觀的看法是因為他們沒有來到教會裡看一看，沒有來到教會中聽一聽而已！

5.2         為何教會當中的婚姻，與俗世的婚姻分別如斯之大？

5.2.1   這個世界，將婚姻證書，看為一紙「合約」

5.2.1.1 「合約」，簡單而言，就是彼此列出條件清單，互相能符合對方需求，互換利益，完成交易，為之合約。倘若彼此條件利益有所轉變，與期望不符合，就可以毁約。

5.2.2   我們看這是「誓盟」，而非「合約」

5.2.2.1 「誓盟」的關係是兩個獨立自主的人，自願且自由地邁進二人合一的境界。讀誓詞的意思其實是「我將我的生命交付你，我容許你進入我生命中影響我生命的素質，我這個人未來人格的形成，和人生的前景將與你緊扣在一起，團聚契合。

5.2.3   「合約」看重滿足自己的需要，「誓盟」的雙方有高度自覺性，體察自己的需要，竭力謀求幸福，但同時亦以尊重、珍惜對方是一個尊貴、美好，與自己一樣是一個需要愛及被愛的人。

5.2.4   有了誓盟，才能明白什麼是終身的委託，彼此建立和塑造。基督教的婚姻誓盟更重要的是，我們「以上帝為我們一家之主」！將未來千萬種可能性，不斷轉變的生活環境，放在上帝的手中！

5.2.5   所以，我們看「以上帝為我們一家之主」自然不過，是理所當然的事，是自然而然之事，是上帝給予我們正常的賜福，並沒有「中六合彩頭獎」那麼難！

5.2.6   若果我們在座當中，在婚姻當中有需要的話，來教會看一看，並沒有「中六合彩頭獎」那麼難！我投靠上帝，上帝會立時幫助你！

5.3         (向會眾說)我們今天，一起來作見證，見證這兩個新人，在上帝，在父母，在親友，在弟兄姊妹面前，許下這個承諾，一夫一妻，一生一世！