網上有一則這樣的笑話。台灣人說道：「我們今天投票，晚上就知道結果了！」內地人冷笑道：「那算甚麼！我們今天投票，昨晚就知道結果了！」在旁的香港人則心想：「這算甚麼！我們從來都沒有投票，但一早就知道結果了……。」我想這不是笑話，這是實話。而這位作者繼而說，既然沒資格投票，那討論來也沒用，但我倒希望這是意氣的話。
      說真的，兩個多月前很多香港人都有這想法，既然是小圈子選舉，梁唐也是中央欽點，那討論和議政來幹啥？其實連大部份基督徒都習以為常及無奈接受，頂多是茶餘飯後指指點點而已。但經過這個多月的候選特首混戰(感情缺失、潛建地室、西九漏報、利益輸送、私子生下、江湖飯局、黑金政治、劃清界線…)，香港人確實體驗「雖然手中無票，但仍可發聲說不﹔雖然無權投票，但仍可鑑察批評」。
      史蒂文斯(R.Paul Stevens)提出靈性要「落地」「入世」(Down to Earth Spirituality)。這是我在讀經、閱報、祈禱、反思下的感受和領受。
      第一：在中央北大人始料不及的亂象群生下，我反看見神的工作，神的插手和祂的心意安排(這使我聯想起，神下來變亂囗音，使自高自大的先民達不到心願，建不成通天巴別塔)。耶和華在歷史中作王，神在今時今日仍作王，未來的局面也是這位世界的主決定。上帝容許這亂局出現，為要我們學習和經驗。全知全能的神是昔在、今在、以後永在的主。

      第二：若有人考慮日後從政或想做高官，他的背景是否乾淨？身家是否清白？這些考慮是絕對必要的，也是普羅大眾的期望。「浪子可以回首，但並不一定要當特首」。再者，經過今次選舉後，為官從政者，其個人的行為操守需要更加警惕，心思謹慎，自約自守。聖經強調要「分別為聖」，絕對值得銘記和參考。此刻我想起自己的身份，馬上戰兢起來。
      第三：其實從一個較宏觀和長遠的角度看，香港人是在集體上課中，一齊學習如何進行和參與普選行政長官。今年特首選舉是預習(Rehersal)，是集體「交學費」，2017有權普選特首時，才是真正的實踐。萬事倒真互相效力，香港人在亂與序中摸索和學習，今日沒有「君子之爭」也不足為奇，台灣也要十多年的經驗，才有今年的「馬蔡君子對決」。
      第四：選舉之日(3月25日) 已近，香港社會應把注意力轉回三位候選人的治港理念和政綱上，不要再沉溺於艷聞緋聞醜聞。唐慕華(Marva Dawn)呼籲基督徒要敢對世俗文化說「不」，我是舉手認同的。現今實在太多虛政綱偽承諾，主耶穌責備虛偽的法利賽人，今日我們也要敢於責備，是時候撥亂反正了。
      第五：在已經到了「殺得性起」的地步，基督徒是否也跟著打「落水狗」，竊罵竊笑，冷言冷語。作為公民，我們故然有權去關注，監督和問責，但在這真假難辯，黑白難分的選戰亂局下，基督徒是否需要多一份清靜的心，篤定的靈，使頭腦也清醒多點。資深記者盧愛玲曾說：「在殺紅了眼的亂局下，我們是否也癲埋一份？」心定靈靜人清醒，才能亂中尋序，難怪耶穌要離開人群，趁著天未亮的時候，到曠野地方去禱告。
      親愛的弟兄姊妹，請來，停一停靜一靜，跪下來合起手，清心向主祈禱：「神呀，憐憫我們，醫治心靈，扭轉觀念，賜福香港，為香港的未來，選出一群祢容許的領袖，阿門。」