要探討「傳福音」，先要理解何謂「福音」。
我們學習傳福音的工具如三福、四律和五色珠等…其實不離以下的元素：恩典、人、神、基督、信心。而靈魂得救—與神的關係復和，亦成為人以信心接受福音的結果。但是「福音」的內容若只關涉到靈魂得救（即來世生命），那「福音」對現世豈不是毫無影響？我們需要回到福音書中理解耶穌基督在世所作的，好讓我們知道「福音」對現世應有的影響。
耶穌基督在世傳道時期，不斷地醫治、趕鬼以及服侍弱勢社群。對當時的弱勢社群來說，靈魂得救於他們看來並沒有太大的意義，他們不是需要靈魂得救，乃是需要耶穌基督讓他們脫離當時的困境，以及需要祂顛覆錯誤的觀念及制度。教會是承接及傳揚基督福音的群體，教會在世便得如耶穌基督在世指斥世界中的罪，同時亦關顧社會的弱勢社群，讓他們得到他們所需要的。

今天，我們傳福音時，應先關心未信者在現世之需要。他需要吃的，先給他吃；他需要喝的，先給他喝，與哀哭的人同哭；與喜樂的人同樂，讓未信者從我們身上感受到基督的愛，才向他們傳揚關涉靈魂得救的福音內容。如是者，我們需要學習多觀察身邊的人和事，知道這個世界是如何運作，才能更有說服力和更有效地去傳福音。
曾見有兄姊在街上透過派發福音單張和唱詩歌來傳福音，有陌生人走來詢問有關信仰的問題，一位弟兄有耐性地解答他的問題，一位姊妹卻在他們身旁不斷緊張地說：「耶穌愛你，耶穌真的愛你！」最終，陌生人抵受不住那姊妹的熱心，離開了。事件中，姊妹沒有理會到陌生人對福音知性理解的需要，當陌生人提問時，姊妹卻以「口號」來傳福音，漠視了陌生人的需求。
福音的內容理應是十分豐富而廣泛的，耶穌基督在世，無論是面對尼哥底母知性的提問，還是群眾身體和心靈的需要，都不會漠視。今天，我們要反省福音的內容是否被簡化得剩下靈魂得救，對其他內容卻坐視不理？是否只對《聖經》和信仰一知半解，當遇上提問時，只回答：「不要問，只要信」？
傳福音其實並不簡單，因福音關涉到人類社會的各個層面，願我們各按各職，在不同的範圍將福音廣全。
真正的福音是︰『主的靈在我身上、因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告　神悅納人的禧年。』(路加福音４：１８－１９)