引言：

▪ 「百佳唔啱去惠康，惠康唔啱去華潤囉」，這是一種消費主義心態，總之要啱我口味合我心意。

▪ 信徒是消費者，教會是消費場所，奉獻是購買消費的費用，教會要滿足我的需要。教會滿足唔到我嘅需要，我就轉教會。今天信徒是缺乏異象，缺乏承擔。

▪ 信徒不會再真心說：教會是我家；更加不會豪情地說：生是教會人，死是教會天使。

 

經文詮釋：

 箴言 29：18「沒有異象〔或譯：默示〕，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」

▪ 在文法上，這兩句屬平行句，異象與神的律法（道）並排。即「異象」與「真理」有一種密切的關係。

▪ 意即：沒有異象〔默示〕，民就放肆；沒有啟示，人民就沒有法紀；沒有上帝的引導，人民就放蕩不羈。

 

溫習上次信息重點：

1. 沒有異象的時代

● 在聖經裏，但凡沒有異象（沒有神默示）的時日，人民必定十分放肆。

● 沒有異象的時代，其實就是一個真理不彰顯，人不再重視上帝的時代，難怪耶和華的言語稀少，不常有默示。

 

小結：在我們未容許自己放肆之前，在我們未容許自己放縱之前，在我們未容許自己任意而行之前，要好好向厚賜百物的神，先求異象，尋求神給你的託負。好使你一生都行在神的心意中。

 

今次信息重點：

2. 異象是來自神的道

● 上面已提：這兩句屬平行句，異象與神的律法（道）並列。既有此相關性，因此異象是來自神的道。

● 直接從神的道中領受神給你的異象和託付。神透過聖經給你的說話，是更安全，更能堅持的；那些明白神的道又樂意遵循者，必然蒙福。

 

小結：異象並非出於人意或個人喜好，你所領受的異象，應該盡量來自神的道。

應用：內裡微聲的提醒，須要加上聖經（神的真理）驗證和指引。

 

3. 異象帶著神的要求

● 神的道帶著要求。「律法」你要認識，你要遵守，你要受約束，你必然蒙福。

● 因為神的默示要求信徒在祂的真理和律法下，不再放蕩不羈，不再我行我素，不再自把自為不受規範。

● 沒有忽是忽非，不會忽左忽右，必須認清和認定異象，一身忠於所託。

 

小結：上主在每個人的生命中都有一個獨特的計劃，而最終我們的手就是要完成這個從天上來的託付。

＊ 只在乎我哋有冇堅持去親近神的話語。是否願意為異象而瞓身去達成。

應用：點解你要繼續留在「佐敦浸信會」？你願意一同完成「十二籃子獻給神」的異象嗎？這是你們要回答的問題！

 

總結：

▪ 想要基督徒人人都領受異象，神的要求首先要有熱切追求認識神話語，遵守律法的心。

▪ 異象與神的道並列，因此異象是來自神的道，是最真確和安全的；那些明白神的道又樂意遵循者，必蒙引導，必然蒙福。

▪ 想要興旺教會，廣傳福音，首先要基督徒得見異象，人人都有為主作工的熱誠和志向。

▪ 有了異象便要「鎖心猿按意馬」，忠於神所託，專注作工。