常聽到彼此祝賀語，離不開「身體健康」。保羅說：「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提前4:8）這段經文，表面上理解，好像保羅只強調敬虔的生活而輕視身體健康的操練？非也，其實保羅只是認為敬虔的生活和操練身體都是重要的，有健康的體魄固然重要，但是我們不可忽略心靈的健康，只有身體和心靈都健康才是真的全人健康。肉體的健康只在乎今生，而心靈和靈魂的健康才是永恆的，只有敬虔的身心靈才可以享受今生和來生的應許。

 

保羅提醒信徒對事物應有一種均衡的看法，身體操練本身不錯，也是必須的，但用途仍屬有限，因只能發展人的一部分，只產生短期的果效，因為人的身體是必然朽壞。即若人在敬虔上操練，他的整個人，包括身體、心靈都需要不斷更新進步，而且產生的果效不單是一時的，且是永恆的。所以，當我們提到「健康」的時候，只是狹義的以為「健康」只屬身體的健康，其實許多身體強壯的人，卻有另類的軟弱，例如心理上的不平衡，思想上的矛盾衝突和心靈裡的不平安，甚至人際及社會關係的不和諧等毛病，或許他們的身體上沒有疾病，但仍不算是健康的人，因為真的健康，必須是「全人健康」。

 

世界衛生組織為「健康」下了一個定義：「一個健全身、心、社、靈的狀態。」故此，一個健康的人必須在這幾方面得著均衡的發展。一個健康的社會決不是表面的繁榮和美麗，而是人民內在生命和生活質素的提升。

 

耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10）祂所指的豐盛絕不是物質方面，而是內在生命的質素，亦即是說：「健康的身、心、社、靈。」我們操練的目的是要滿有基督長成的身量，越來越像基督。當我們思想有關健康問題的時候，讓我們積極追求全人的健康，建立一個健康的社群。