| 愛鄰如己 |
| 作者是 湯姑娘 |
| 週一, 22 七月 2013 16:23 |
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愛往往無法衡量，有時只是你一個行動，問候他人的電話，雖然只是動動手指，但這份心意卻能使人得著被關心，感受到被愛。耶穌曾這樣說：「你要盡心、盡性、 中文聖經譯本，如《呂振中譯本》、《現代中文聖經譯本》、天主教所使用的《思高譯本》和大部分英文聖經譯本，也如修訂那樣，將第二條誡命譯作「愛鄰如己」。
聖經原文plesion，有「朋友、鄰居、與之相關聯的人」等意思。修訂本將第二條誡命譯作「愛鄰如己」，除了是盡量按原文翻譯外，更是要澄清一些錯誤的思想。
我們常說「愛人如己」，但「人」是指誰呢？由於沒有明確的對象，愛便只在「言語和舌頭上」，而沒有具體和真誠的行動（約壹三18）。對於猶太人來說，「鄰舍」乃指「同種族，文化，甚至是同樣宗教傳統的人」。 耶穌所說「好撒瑪利亞人」的比喻，正好顯示猶太人狹隘的愛。就是連祭司和利未人，他們在路上遇到傷者，但由於害怕這是陷阱，害怕因接觸傷者不能參與宗教活動，他們可以不顧而去。撒瑪利亞人，雖與傷者有不同的文化和宗教背景，也有他忙碌的工作，他可以為傷者付出愛的行動，為傷者包裹傷口，安排合適的人照顧他，又付出金錢。耶穌問：「誰是這傷者的鄰舍？」對耶穌來說，無論是任何種族，任何宗教，居住於我們週圍和與我們相遇的人，就是我們的鄰舍。只是我們是否願意成為他們的好鄰舍？
開始了兩個月的「十元愛心飯」(每星期一連五天)，進來的街坊就如我們的「鄰舍」，我們如何與他們彼此建立互信的關係，相信第一步是你願意定時來與他們接觸，交談，關心。第二，當你在崇拜中看見我們的「鄰舍」，請你微笑主動說聲「早晨」，讓你的行動表示歡迎他們進入佐浸的大家庭。你是否願意成為他們的好鄰舍？
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盡意愛主你的上帝，這是最大第一條誡命。第二條也如此，就是愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太二十二37—40，和合本修訂版)