不經不覺，今年是我和內子的結婚十周年，美好回憶恍如昨天，實在感恩。猶記得多年以前，與她同看的一齣電影，甚是喜歡，名為《玻璃之城》，講述男女主角經年的婚外情，本來意識不佳；畢竟，我嚮往的是導演藉故事的描述，曲線描繪英治年代的香港。影片之所以名為玻璃之城，是羅啟銳導演對香港的感言：表面絢麗，內裏卻如玻璃般脆弱不堪。

 

不錯，香港的確是個極端的城市：文化上中西合璧，個人財富上貧富懸殊，政治上南轅北轍…難怪吸引外國人的目光，堪稱為個人一生必遊的目的地。去年一場雨傘運動，令國際輿論再次聚焦香港，也讓我們土生的一代重新感悟這個城市。透過電視的畫面，原來金鐘街頭的催淚煙，對我等電視觀眾也有催淚作用。一時之間，學生離開學校，群眾走上街頭，一向對政治冷感的香港人，很扎心，每天留意事態發展，更去到佔領現場，或在私禱記念，或與人面紅耳赤的討論時局…

 

事情的發展，佔中三子坦言連他們也始料不及，因為他們也斷估不到，香港人有史無前例的韌力，逼使政府政治表態。運動的確造成社會撕裂，突顯意識形態的洪溝，而各方在問題上至今仍然僵持不下，政改舉步維艱。雖然如此，從積極層面來看，運動打破了很多人以為香港人對社會漠不關心的固有看法。無論各人立場如何，很多人矢志為下一代發聲，守護香港的核心價值。原來，信念的改變可以有如此的力量。細心想想：倘若我們能夠將這種熱忱和關注，延伸至我們社會上的問題，所帶來的果效可以有多巨大？

 

佔領過後，當各人再次埋首自己的工作，學習，家庭生活，享樂，我們身處其中的香港裡，仍有很多人的基本生活沒有絲毫改善：劏房的租金繼續隨樓價攀升，貧富懸殊問題越趨惡化，堅尼系數比回歸前更極端，並衍生跨代貧窮…

 

或許我們看到這些社會問題，即時推想這是政府的責任，我們身為小市民，可以著力的不多。無錯，就算耶穌基督當年在地上的日子，也沒有一人因祂的緣故，得以脫貧和獲得住處；誠然，祂本身也是赤貧人士，居無住處，沒有收入，更遑論最低生活保障。然而，我們看見耶穌與貧窮人同行，鼓勵信徒周濟他們，憐憫老弱傷殘，疾病孤寡，用最卑微的行動支持他們，以心靈關顧滿足他們，效果非物質能及。當我們立志每天學效耶穌的時候，我們會這樣實踐嗎？

 

社會關懷，根本毋須介懷自身有餘與否，也從不拘泥於捐款而已。相反，不論你富或貧，服侍別人的機會俯拾皆是：還記得上次捐血是甚麼時候？你有沒有做過義工？你認識鄰居姓甚名誰，有和他們打招呼嗎？寒流襲港的時候，可會留意和問候鄰家獨居長者的情況嗎？當屋企換新電器和你添新衣的時候，如何處置舊衣物舊電器呢？見到街上的人需要問路幫忙，你可會左閃右避？…求主讓我們不再大近視，只定晴於自己；也不要任由我們患遠視，一味思索人生大方向和深奧的屬靈道理，卻對周遭的人和事視而不見。相反，當我們尋索上帝在我們生命上的心意為何的時候，不妨想想祂安放我們在這個年代，這個地方的心意為何。就讓我們互相砥礪，溶化冷漠，學習謙卑地關懷人，不再對人的需要視而不見。

 

佐浸家今年踏入五十週歲，教會盼望呈獻十二籃子，聊表對天父的感恩。大家還記得第十二個籃子是甚麼嗎？倘若我們身處於佐敦，對社區的需要置若罔聞，筆者覺得我們去哪裡聚會，其實關係不大。盼望大家預備自己，在各方面支持教會推動社關工作，將來自神的祝福散播到社區的每個角落。