回應詩︰愛是不保留

「我賜給你們一條新的命令，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

1          引言

1.1         例子︰第十一條誡命

1.1.1   英國聖公會大主教愛爾蘭籍的James Ussher（1581~1656），有一次在愛爾蘭海岸遭遇船難，身上的衣物幾乎破損不堪，便拖著腳步走到附近一個人的家去。

1.1.2   碰巧，這是一位傳道人，他聽到大主教鼎鼎大名的自稱之後，心存懷疑。

1.1.2.1 於是心裡想用一個問題測試他是否是冒牌的大主教，問說：「大主教，就你知道，聖經中對我們總共有幾條誡命？」

1.1.3   大主教說：「共有十一條誡命！」

1.1.4   「不！」傳道人哈哈大笑，輕蔑地說：「在我的聖經裡，不過只有十條誡命而已，不然你告訴我第十一條誡命是什麼，我就信你、幫你！」

1.1.5   大主教說：「我給你們一條新命令：要彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此相愛，世人就知道你們是我的門徒。」

1.1.6   傳道人立即語塞，並且相信這就是大主教了。

2          新的命令

2.1         這條新命令，第十一條誡命的內容是什麼？

2.1.1   「彼此相愛」

2.2         但，為什麼這是一條「新命令」呢？耶穌不是已經回答過這個問題了嗎？

2.2.1   馬太福音 22:34-40

2.2.1.1 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

2.2.2   我們都知道，「盡心愛神」「愛人如己」其實是總綱，則十誡的總結(Summary)！

2.2.2.1 這是將十誡中的首五誡，轉化成為「盡心愛主」；將十誡的後五誡，總結成為「愛人如己」。

2.2.2.2 耶穌的回答固然精彩，然而，這肯定並不是一件「新」的事、「新」的誡命！為什麼？因為在舊約中，「盡心、盡意地愛(事奉)耶和華」及「愛人如己」這兩句片語，至少出現了二十多次！

2.2.2.2.1「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」(申6:5)

2.2.2.2.2「要愛人如己」(利19:18)

2.2.3   小結︰這是否與「彼此相愛」是同一個意思，若然，耶穌為什麼在這裡再次說︰「我賜給你們一條新命令」呢？

2.2.3.1 那麼，為何這是第十一條誡命呢？有什麼「新」之處？與舊約有何分別？

3          新約的耶穌的愛

3.1         何謂之「新」？

3.1.1   在舊約時代，耶穌在十字架上的愛尚未顯明，聖靈還沒有賜下，人如何遵守誡命，就是以自己的能力作出發點去愛其他人！

3.1.2   這是舊的命令，你要「盡心愛主」！你要「愛人如己」！

3.1.2.1 出發點是「你」！

3.1.2.2 就是以「你」作主體，以「你」為中心，以「你」為開始的！

3.1.3   留意兩者的分別，新的命令，根本不是要你「彼此相愛」，而是「你們要學習基督的愛來彼此相愛」！       

3.1.3.1 耶穌提到這個命令︰「彼此相愛」，愛到那一個地步，就是「我(耶穌)怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」！

3.1.3.2 這樣，與之前有什麼分別呢？就是「以基督為主體」，不再以「我」為中心，這樣愛其他人！

3.2         小結︰那個為我捨命、為我受審判、為我死，為我流血、為我受刑、為我受詛咒、為我承擔罪的結果、為我而被神棄絕的耶穌，祂那份愛激勵我(林後5:14)，然後我才能以這樣的愛、學習這樣的愛去愛其他人，這就是耶穌給我們的「新命令」了！

3.2.1   弟兄姊妹，從此以後，我們不能夠、不可以以我們自己為中心，以為自己愛人、愛神就夠了！

3.2.1.1 而是照著基督所給我們的榜樣，去「彼此相愛」，我們才是耶穌基督的門徒！新的命令，是門徒領受新生命以後要學習的新生活！

3.2.2   所以，基督徒的記號並不是胸口掛著一個十字架的飾物，不是常常說「感謝主」「哈利路亞」滿口屬靈的說話，而是很簡單，很確切，很道地的彼此相愛！

3.2.2.1 「眾人因此就認出你們是我的門徒了」！(13:35)

4          愛的行動

4.1         記得我們上次講道，其中一句「金句」嗎？

4.1.1   「只有你行出來的，才是你真心所相信的東西。」

4.1.2   耶穌在這裡吩咐門徒「以耶穌的愛彼此相愛」，並不是一些抽象的東西，也不是一些只留在口中的口號，而是切實去做的事情。

4.1.3   我們也可以從以下三方面看到耶穌如何實踐這份極難的愛的行動！

4.2         立定心志，順服謙卑︰以洗腳作實際行動(13:4-5)

4.2.1   你看看前面，13:1，逾越節以先，耶穌知道將要面對最的挑戰了，經文寫得很美麗︰「耶穌愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。」(13:3)

4.2.1.1 所以，耶穌就貫徹祂一貫的精神，實地取材，就以「僕人」的態度，為祂的門徒洗腳！洗完後才說出「以耶穌的愛彼此相愛」的命令！

4.2.1.2 「愛」與「順服」分不開來，「愛」就是「順服」，「順服」就是「愛」。

4.2.2   洗腳，大家都知道，為何要洗腳？因為當地大家都著草鞋(今天的涼鞋)，當地是沙塵滾滾的，並不是現在的石屎地，所以，當人去到宴會的地方，在進食前一定要先洗腳。但洗腳的工作都是由下人來伺候，當晚沒有奴婢，所以沒有人來做這卑下的工作。

4.2.2.1 簡單而言，「腳」是猶太人認為最污穢不堪的人體部位。然而，一個老師，一個在門徒眼中極有可能成為君王的耶穌，竟然紓尊降貴到這個地步，叫人難以致信！

4.2.2.1.1就好像今天，在工作上，你是一個經理，但你的員工卻叫你去洗廁所，幫助另一個人清潔其大小二便一樣，極為難堪，肯定屬於厭惡性工作。

4.2.2.2 小結︰這對當時的門徒而言，用這個極端的實地例子來證實彼此相愛，實在太震撼啦！(若果我是門徒的話，我會問︰「使唔使去到咁盡呀？」或者「使唔使玩到咁大呀？」或者「耶穌你咁樣，真係做爛左個市喎！」

4.2.3   設問︰弟兄姊妹，若果是你呢？你願意為人洗腳嗎？願意做的請舉手！

4.2.3.1 真的，有誰願意呢？願意為誰呢？答案是︰願意為你真正愛的人！

4.2.3.1.1父母！子女！兄弟！夫婦！

4.2.3.2 例子︰子柔睡不了

4.2.3.2.1這星期有一晚，回到家中已經十一時多，已經相當疲累，然而，當晚子柔睡不了覺，凌晨兩時許突然嘔吐大作，整張床都是嘔吐物，太太細心照顧，子柔卻是輾轉反覆，到了凌晨五時才勉強入睡，大人固然亦難以安眠，然而，很簡單地，沒有半句怨言，醒來後只是關心子柔是否需要看醫生等等。

4.2.3.2.2其實，只要有愛，我們當中，是做到的！我相信你也同樣地為了所愛的人付出一切，一點都不介意，甚至甘之如飴。

4.2.4   設問︰弟兄姊妹，你想想，這個洗腳的行動，對耶穌而言，是否甘心情願，抑或好像被逼要做，只是純粹逼於無奈地表演一次呢？

4.2.4.1 在經文中，耶穌似乎一點猶豫都沒有，坐言起行，似乎一點都難不到祂。

4.2.4.2 實際上呢？亦如是，原因很簡單，因為耶穌最終的使命，是為了人捨命！

4.2.4.3 耶穌連捨命都願意，洗腳又算得什麼？

4.2.5   小結︰弟兄姊妹，若果我們是「耶穌的門徒」(就是稱為基督徒啊)，就代表著我們要跟隨祂，效法祂！你願意立定心志，順服謙卑？當你願意的時候，在你心中的聖靈就會賜下更多的愛給你。

4.3         接納軟弱︰猶大與彼得(13:21，13:38)

4.3.1   耶穌一個一個為祂12個門徒洗腳，在同一段的經文中，你會看到，耶穌已經知道猶大立定心志要出賣祂，耶穌已經知道那個口口聲聲報稱自己死也不怕的彼得會三次不認祂，耶穌已經知道剩下的十個門徒會貪生怕死，離祂而去。

4.3.1.1 耶穌知道猶大決心要出賣祂，祂仍然為他洗腳，不知祂觸摸著猶大時，祂的心裡是何等滋味？不知…猶大又是何等滋味？

4.3.1.2 耶穌知道彼得將要三次不認祂，祂仍然為他洗腳，不知祂觸摸著彼得時，祂的心裡是何等滋味？不知…彼得事後回想又是何等滋味？

4.3.1.3 耶穌知道另外十個門徒將要雞飛狗走，祂仍然為他們洗腳，不知祂觸摸著他們時，祂的心裡是何等滋味？不知…門徒事後回想又是何等滋味？

4.3.2   實踐︰彼此饒恕．彼此接納．彼此愛護

4.3.2.1 對我們來說，別說是出賣我們的人，即使是辱罵、抵毀、和冤枉我們的人，我們尚且不容易原諒他們。

4.3.2.2 即或可以，也未必有足夠動力去主動服事他們。

4.3.2.3 即或也可以，在我們知道對方要出賣我們之前，甚至快要把我們置諸死地，我們是否仍有充足的愛去觸摸他那一雙污穢和疲乏的腳？

4.3.2.3.1耶穌卻這樣做到了。

4.3.3   耶穌愛這班「爛泥」，就愛他們到底。

4.3.3.1 很多時候，我看到這裡，都忍不住「登」耶穌不值，心裡想︰「若果我是耶穌，我一定不會這樣愛他們！這世上尚有許多更好、更完美的人值得我愛！值得我栽培！值得我信任！」

4.3.3.2 好在，我不是耶穌！

4.3.3.3 因為，若果耶穌只愛那些「值得愛」的人的話，那麼，你與我今天就不能享受上帝的恩典啦！感謝主！

4.3.4   小結︰所以，耶穌說：「你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」(13:13-15)

4.3.4.1 耶穌勉勵我們當彼此洗腳，也就是要我們學習祂的榜樣，饒恕那些犯錯得罪我們的弟兄姊妹，給予更多的接納及空間，讓我們能夠一同成長。

4.3.4.2 我們更要感謝上帝，因為耶穌知道我們的有限，所以，賜下傳頌千古的聖經，降下寶貴的聖靈，讓我們能夠在聖經中，祈禱裡，學習如何用耶穌的心腸愛那些本來與我們一樣不大可愛的人，以致我們可以見證上帝的真實及改變的能力！

4.4         建立愛的群體︰教會團契

4.4.1   「我賜給你們一條新的命令，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(13:34-35)

4.4.2   我常常想一個題目，就是耶穌為何要降世為人，為人而死，難道沒有其他的方法能夠同樣地達到救人的目的嗎？

4.4.2.1 好啦，就算要來到世間受盡苦難，那麼，就明知道這個世界「並不適合人類居住」，為何當我們信了耶穌之後，不立刻被提？

4.4.3   主要的原因之一，就是要我們見證祂的真實！

4.4.3.1 如何見證，就是建立一個愛的群體︰教會！

4.4.3.2 唯有在教會中，能夠實踐如何彼此相愛！

4.4.3.2.1留意！我從來沒有說教會是神聖的教會，因為教會的群體是由一班蒙恩的「罪人」所組成，這樣組成的教會，當然沒有可能是「神聖」的，然而，根據耶穌的定義，教會應該是「彼此相愛」的！

4.4.3.2.2教會從來不是完美的，以前不會，現在不會，將來也不會！

4.4.3.2.3教會的弟兄姊妹很多時候並不美麗，就如我一樣，通常小朋友，叫我老婆做姐姐，叫我做叔叔；肯惜佢，唔肯惜我。

4.4.3.2.4然而，真正的美麗就在此！上帝用一些並不美麗的人，完成祂的使命，這不是更美麗的事情嗎？

4.4.4   設問︰為何你會返佐浸？[問一問你身邊的弟兄姊妹]

4.4.4.1 有沒有人是因為教會信仰很純正，暉傳道、湯姑娘講三一論實在太精彩所以加入佐浸？

4.4.4.2 有沒有人是因為教會的主日學很精彩，將聖經解釋得淋漓盡致，所以，我很希望加入佐浸？

4.4.4.3 有沒有人是因為住得太近，所以就這一間啦！

4.4.4.4 不錯，這些都可能會令你返一次，返兩次，然而，要長期加入這間教會的話，就要令人感受到「愛」！

4.4.4.4.1這裡有聚會，但不會比你去卡拉ok開心！這裡有舒適的環境，但不一定及得上你家中舒服！這裡唯一吸引我們的是什麼，一個字「愛」！

4.4.5   我們常常叫自己做「佐浸家」吧？

4.4.5.1 例子︰有一次去城浸參與聚會，他們的自稱，竟然與我們一模一樣！就是「城浸家」！我第一個反應是︰「有無搞錯，成五千多人，叫城浸家？連主任牧師都認不到5000人啦！」

4.4.5.2 然而，他們的會友卻真的以「城浸家」自稱，以身為「城浸家」為榮？原因是什麼，留心聽我說這句了︰「參與小組團契」！

4.4.6   小結︰教會不單要追求人數加增(所謂的「越來越大」)，更要追求人數所謂的越來越細！就是小組、團契的生活(分得越仔細越好)！

4.4.6.1 弟兄姊妹，真的，我們需要追求越來越大，也要追求越來越細。

4.4.6.2 過程︰開放我們的心「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓2:4)，歡迎、容納新的朋友進入來你的小組團契，一起分享上帝的愛！

4.4.6.2.1或者你對一些改變不大感舒服的，因為以往從來沒有這樣做過，上帝亦然，上帝說︰「我為你預備的事，是耳朵未曾聽過，是眼睛未曾看過的。」當我們願意打開我們的心，容讓我們彼此進入大家的生命。你就會發現一個全新的世界，一個充滿愛的教會！

4.4.6.3 當然，愛是要學習的。

4.4.6.3.1例子︰做父母真的不易呀！當我們學會愛惜一個兩歲的兒女的時候，突然發現，她已經三歲了！當學習如何愛惜一個讀小學的小朋友，她眨眼已經中學了！

4.4.6.3.1.1    這不要緊！要緊的是，我們內裡的愛沒有改變過！努力改變！

4.4.6.3.2所以，聖經已經寫了許多的原則，我們如何可以更有效地愛人；教會亦願意作出一些改變及嘗試，讓我們能夠建設一個更好的平台，一起實踐「彼此相愛」。

4.4.6.4 所以，我會在1-3月，都會講愛的系列，而湯姑娘會講成長的系列。盼望我們一起成長，在真道上同歸於一，一起用基督的愛，用耶穌的品格愛我們身邊的人。