信耶穌就是得罪家人，甚至得罪整個家族，但你還是會信的。筆者十二歲決志時，在飯桌上對爸爸說：「我信了耶穌。」爸爸說：「信甚麼信？耶穌請你吃飯麼？浪費時間，不准返教會！」嘩，世界末日了！往後發展會怎麼樣？以下提供了三種超幻想情境。

A. 我在祠堂中被叔父輩質詢信奉洋教，棄祖忘宗，在族譜中除名。今日睇真D、安德尊、長毛等公開譴責。教會會友視我為不潔之搞棍，我質疑自己做錯了決定，這位神不是真的，早知就不作基督徒的宣告。我覺得羞恥、罪咎、丟臉。和諧，面子，討人認同，比實實在在的經歷重要。

B. 我在祠堂中被叔父輩質詢信奉洋教，棄祖忘宗，在族譜中除名。今日睇真D、安德尊、長毛等公開譴責。但教會會友支持我，接納我，共同承擔，共同面對。我知我信主的確據，是我第一身真真實實的經歷，沒有人可挑戰及完全明白。神讓我及教會經歷更高的美境。

C. 根本沒有任何時發生，人家根本沒有時間理你。你有你信耶穌，我有我拜祖先，互相尊重。你既沒有觸犯李氏家規祖訓，又不是來焚燒祠堂便可。神讓我堂堂正正的宣告「我是基督徒」。

最終我選擇了繼續返教會。理性及事實告訴我，情況C出現了，情況B的美境也有出現。

 

曾經想過，若果自己是生於基督教家庭，便不用過此「難關」，也確保了一家上天堂的福氣。但後來想通了，這經驗可以是神對我們因材施教，度身訂造的功課。在不同成長背景下信主自然有不同的人生功課。神讓我在傳統拜祖先的家庭長大，又讓我認識祂，就是讓我作出選擇──認，還是不認。不認的選擇很容易，不作任何回應便可以了，乖乖地做李氏家族的一名乖成員，免麻煩，免挑戰。說不定在每年年初二的家族團拜中，可以隱藏着基督徒的身份與親友打幾圈麻雀，講幾句粗口；春秋二祭分豬肉時又聚首一堂，胡扯一番。但這是神想我過的一生嗎？

 

選擇信主及宣告後，並不是一帆風順，間歇也會和好學的三姑與招尤的六婆進行學術研討：「你見過神嗎?」「尼泊爾地震中無辜遇難的天真小孩不是你們的神所愛的嗎?」現在信主多年的我仍會答得大方而口啞啞的。其實回應是可以的，也有些標準答案可供參考。但駁倒挑戰者就可以令他信主嗎？斷乎不會！況且，「辯論」這玩意也不是百發百中的，我也不擔保遇着大狀清洪或者翻生宋世傑時，能否在辯論台上取勝。要令其他人信耶穌及改觀，是要靠我們以愛作回應。

 

現在我會和爸爸對信仰幽默一番。「下周耶穌請吃飯(教會愛筵)，爸爸你去不去?」我尊重及敬佩爸爸，爸爸經歷過艱苦，作為十兄弟姊妹的大哥，實實在在地要肩負家庭經濟重擔，價值觀偏重物質，絕對可以理解。爸爸仍未信主，但我們生活卻很和諧，關係不斷進深突破，我選擇信主及宣告我是基督徒的決定是對的。

 

最後以一首詩歌共同勉勵，歌詞節錄自--列錦基《有了祢異象》：「能在俗世裏面看清祢路向，就算風雨飄搖仍堅守理想，有了祢異象，視線闊又長，突破灰色地帶，明辨真相。能在面對壓力全心獻頌唱，就算多少艱難仍擔起創傷，有了祢異象，未怕窄路長，卻要找緊光陰，堅守信仰。」