網上看到一個故事：「從前有一個鞋匠，鞋匠為一個女人造鞋，量度她的腳時，發現自己動了邪念，心感罪咎，就把眼睛挖了出來，以此表示要與罪斷絕。」這故事，讓我想起馬太福音5章27-30節：「27 你們聽見有話說、『不可姦淫。』28 只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與他犯姦淫了。29 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體、不叫全身丟在地獄裡。30 若是右手叫你跌倒、就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體、不叫全身下入地獄。」
某程度人是有絕對的自由意志主宰自己的生命，這則故事的鞋匠可能是想表明對付罪的決心。倘若5章29節是必需遵守，那會有多少人是盲俠或獨臂俠呢？經文強調寧可身體殘缺可以進入天國，總比下地獄的好，這是“選擇”。查看“剜出來”之原文字義，“剜”這字還有拯救的意思、拯救是一種積極的方向，而剜出來丟掉是消極的方向；再想，如果眼睛挖掉，腦子裡仍然想著邪念，那挖眼睛有甚麼用？這樣讓我明白，不是外在環境使人犯罪，而是外在環境刺激了內心，把內心的邪念激起了，如果人選擇了順從邪念，跟著有所行動，這是罪行，要負法律責任的。
煉淨，就好像自知是好勝的人，因為信仰緣故，願意識英雄重英雄，學習彼此欣賞和尊重；煉淨，就是當看見心儀的女孩，要學識尊重女性，靠著聖靈，選擇積極面對心裡的慾念，從而脫離非份之想。那位鞋匠發現自己有邪念，容讓罪咎感自我控訴，使自己跌入沮喪到絕望，作出消極、逃避的舉動，實在令人悲傷。
我們都是有罪性的人，這似乎沒有選擇，但我們可以選擇不被罪性演變成罪行！我相信，人可以向上主禱告，祈求上主的真光照耀，光照到那裡，那裡就沒有黑暗，我相信上主仍未擊殺我性命的時候，那就是告訴我耶穌流出的寶血仍然生效。
信仰不是一種負擔、也不只是信、或不信兩極化，信仰是回轉和接受救贖，並且歸回天家的路程，試問我們生活在塵世之中，怎麼能做到不犯罪呢？罪行是從邪惡的意念開始，當人不斷被惡念衝擊而不去理會、又不察覺，甚至否認，那麼罪行就會重複發生；當變成習慣甚或沉溺的時候，就會失去儆醒和決心，漸漸被罪轄制和捆綁。
每個人的人生際遇都有不相同的地方，而每個人獨特的經歷，都可以選擇被主使用或丟掉。起來，積極地活下去，培養積極的人生觀，藉著真理的靈把生命煉淨，竭力追求信、愛、望寶貴信念之特質，一生倚靠、仰望為我們創始成終的上主。