原本要以“父親形象”為題撰寫今週牧函，但因【逃犯條例】引起和平集會，及後更演變成騷亂，警方與示威者發生嚴重衝突，使多人受傷，作為牧者不得不也學習為此作出反思及回應。

先請大家原諒我的無知，因為我一向對政治、社會議題不太認識，我喜歡尋求“心靈”深層對話的人，故此，儘可能在重要事上要表達意見或立場的時候，傾向喜歡思考因由、動機及意義；在沒有太多知識之下，也沒有預設和偏頗的原則下，我真的很想問：「我完全唔明白，為何特首在6.9有那麼多人（民陣說103萬人，政府說24萬人）遊行後，仍要堅持通過這條例，這對她本人、對中國、對香港有甚麼益處，究竟特首背後的動機是甚麼？受到某些壓力被迫順服？假如將條例暫緩、或先擱置再整理，豈不對大局，或對她本人都更有利嗎？」當然也許我問這些問題未必可以找到絕對的答案，又也許日後由歷史學家搜證後再作定論。

羅馬書12:17-18「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」13:3「作官的原不是叫行善的懼怕、乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼，你只要行善、就可得他的稱讚。」

12章9-21節是信徒與人交往的原則。而13章1-7節是信徒的公民責任。作為信徒的我不斷問自己：「究竟對這條例明白、認識幾多？莫明的擔憂是根據甚麼理據？從過往對共產黨的印象而產生？是人云亦云而來的想法？」

在這事上，我想起當耶穌被眾人推上十字架時，大多數群眾都可能被慫恿，不由自主、不自覺地把一個無辜的人，一個與大部份人看法不同的人釘在十字架上！群眾中究竟有幾多人知道背後的真相？連跟隨耶穌的門徒也掙扎著、驚慌地逃走。曾經暗暗地慶幸我不在耶穌時代的群眾當中；但今天我在香港人的群眾中，我要如何面對這事件，我的態度立場該如何放置？我並不是將特首比喻為耶穌，我只是學習從多方、多角度去看事情，企圖站在不偏不倚的位置中，亦期望自己學習有獨立的思考，不被環境、不被別人左右或慫恿，忠於、持守聖經的教導。

當留意新聞報道，聽到欣賞的話：「不要向前衝擊，我們站著已經是最大的武器！」看到感動的畫面：「一群牧者站在警察和群眾中間！」

創造宇宙萬物的上帝，祢是掌管歷史，統領萬有的上主，祢以愛、和平，犧牲的精神牧養群羊，祢是我們在患難中隨時的幫助，願祢的國降臨，保守和平集會的群眾；願祢的真光照耀每一個人的心靈狀況，叫我們在憂傷困苦中得以醒覺，使生命不斷更新，成長。我們因著倚靠祢，縱然在患難中亦享平安；又願祢赦免那些惡意衝擊、別有用圖的示威人士，內心縱然仍有不憤、不明、痛心難過，但依然願意祈求祢賜下饒恕的力量，幫助我們以真誠的愛面對今天香港的困境，奉主名求，阿們！