講題：盡力作工，儆醒爭戰

經文：尼希米記4：6-23

6    這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。
7    參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。
8    大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。
9    然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。
10    猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」
11    我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」
12    那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裏。」
13    所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。
14    我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」
15    仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裏，各做各的工。
16    從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。
17    修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。
18    修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。
19    我對貴冑、官長，和其餘的人說：「這工程浩大，我們在城牆上相離甚遠；
20    你們聽見角聲在哪裏，就聚集到我們那裏去。我們的神必為我們爭戰。」
21    於是，我們做工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。
22    那時，我又對百姓說：「各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝做工。」
23    這樣，我和弟兄僕人，並跟從我的護兵都不脫衣服，出去打水也帶兵器。
 

講道大綱：

引言：
˙    (被擄約70年後) 主前538年，所羅巴伯、耶書亞率領第一批百姓回國，重建聖殿，恢復敬拜生活。(80年後) 主前458年，以斯拉率領第二批百姓回到耶路撒冷，專注教導神的律法。(13年後) 主前445年，尼希米率領第三批百姓回到耶路撒冷，重建城牆，進行宗教改革。
˙    「耶路撒冷城荒涼，城牆拆毁，城門被焚」這情況已有百多年，明顯已被接受了，可悲！
˙    第1章的總結「禱告先行」；第2章的總結「信心倚靠」；第3章的總結「部署分工」。

經文背景：
˙    敵對者反對他們，惱恨他們，嗤笑他們，藐視他們，看是侮辱他們的，實也是對神的侮辱。
˙    尼希米的意思是：「耶和華的安慰」或「耶和華有憐憫」，表示神仍有祂的拯救。

內容：
1/ 禱告，作工(1-6節)

˙    禱告後，仍需作工；信心和行動是強調神與人兩方面的責任。
˙    各盡其職。
2/ 禱告，爭戰(7-20節)

˙    要有戰爭的觀念。
˙    不要做逃兵！
3/ 儆醒和堅持(21-23節)
˙    驅除恐懼的最佳方法是記念主，惟獨祂才是可畏的。
˙    史學家約瑟夫：「尼希米親自在夜間巡視城牆，從不因工作或缺少食物及缺少睡眠而疲倦，他即使吃和睡，也只是出於必須，而不是為了個人享受。」

總結：
    遇到侮辱，要禱告；遇到灰心，要禱告；遇到威嚇，要禱告；遇到困難，要禱告；遇到…。
    在自己的崗位上盡心盡力打仗，戰場上不容有「縮骨的人」，神國裡大家應同工應同心應盡力。
    被侮辱背後，耶和華有安慰；被攻擊背後，耶和華有安慰；被設計傷害背後，耶和華有安慰；儆醒和堅持的背後，耶和華也有安慰。
    第4章的總結詞句：「當記念主」。

小組討論問題：
1. 信息中，你最深刻的領受是甚麼？為甚麼？
2. 說到「當記念主」，你記念起神最近在你身上作過什麼？
3. 你為神堅持過什麼？主有報答你嗎？