＜人生七段變化＞根據猶太法典中，人的一生分為七個階段：一歲為王（眾人齊力討好哄他，就像服事國王一樣）、二歲為豬（在泥濘中打滾胡混）、十歲為羊（笑笑鬧鬧，活蹦亂跳）、十八歲為馬（長大成人血氣方剛，欲逞匹夫之勇）、婚後為驢（背負家庭重擔，步履蹣珊）、中年為犬（為了養家活口，四處聽人使喚）、老年為猴（返老還童，卻是無人關心理會）。---參看自《猶太智慧漫畫》
 老人的世界是一個被這社會（甚至是教會）遣忘了的世界，「當你不接觸，就看不出其好處」。中國人講：「家有一老，如有一寶」，教會是否視長者為教會之寶，還是一撮可隨便對待的草呢？我們應如何對待佐浸家這班「老友記」呢？

1.  調整態度，尊敬
●  在談論之先需在態度上調較，因為心中產生正確價值觀，才使我們所作的能持之以恆。「老友記」很多時在教會中似乎沒有太大的功能，因為不能常「落手落腳」的參予事奉、奉獻亦不太多。但關顧，服侍長者絕不能以「功能性」為出發點。主耶穌的愛絕不以「功能、果效」為出發。
  利未記19：32「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和華。」
小結：首先要改變我們的態度，視長者為神給教會的寶。敬老成為佐浸家一部份。這並非教你技巧，乃是自然行動，信徒內裡價值觀的一部份。

2.  親善關懷，接觸
●  當長者回教會，絕不能視而不見，見而不呼！我們應報以禮貌，溫馨的笑容：「早晨、年安、再見、平安、神祝福…」不可輕看這一言兩語，這些親切的問候對他們很舒服。若見到一些行動不太方便的長者則替他們取東西扶他們，這是表現實質的愛。
● 教會安排不同的人定期探訪長者，特別是獨居長者。除探訪外，若有需要則給予適切幫助：如慈惠金、清潔地方…等。她們喜歡我們去探訪，既珍惜，又多謝，很開心，叫探訪的人心中盡受激勵。
小結：不要忽略他們被愛的需要，他們需要主動的探訪者，需要細心的關顧者。

3.  邀請參與，事奉
●  教會多專注維繫和關顧長者的牧養事工上，很少著意推動長者參與各種事奉。從研究所得，長者對願意參與事奉的期望是相當高的，是高過教會能給與的。
 詩篇92：14「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」
●  除了代禱者的「代禱」服侍外，還可有其他事奉：幫手「探訪關顧」的服侍，做「招待」「數奉獻」「執拾」「教會的維修」「攝錄」「表演」等。教導性的崗位：栽培班的老師、聖經班的老師。領導性的崗位：組長、執事、部員。
小結：正所謂：「人老，心不老」。長者擁有充裕的時間，成熟的思想，豐富的人生經驗，信仰的堅執，他們可在教會內參與各種事奉，他們是佐浸家的      「天國耆兵」。