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聖經中的音樂事奉
作者是 韋秀蘋姑娘   
週一, 24 一月 2022 10:54
一. 聖經重視聖樂事工
聖經中有893次提及聖樂事工,可見神對聖樂有相當之重視。
1. 神喜悅人向祂歌唱
詩篇100:1-2,顯示神主動要人以歡呼歌唱來到祂面前事奉祂。
2. 神住在人的讚美中
詩篇22:3,神的寶座是表明神的居所,當人歌唱讚美祂時,神就在其中。
3. 舊約時代聖殿裡注重聖樂
大衛設立的詩班和樂隊成員,他們身分特殊,訓練有素,各司專職,組織完備(參代上25章),可見聖樂事工之重要。
4. 音樂預備人心聆聽神的話
列王紀下3:13-20記載,以利沙先知說出神的話之前,先請一個人來彈琴,神的靈才降在先知身上,讓他開口說話。
5. 神要人在日常生活中常常歌唱
以弗所書5:18-19指出,信徒應當在每天的生活中,隨時隨地口唱心和地向神歌唱讚美。
二. 舊約聖樂事工的規模如何建立
在舊約大衛王朝的時候,才開始有組織地、有規模地發展聖樂事工,從中可看到大衛很重視聖樂事工,並且懂得以有效的方法去訓練聖樂事奉人員。
1. 專門訓練(代上15:22,25:1-8):被選的利未人有些帶同其後嗣,接受系統化的訓練和實習,充分預備好,才能到聖殿中參與事奉。
2. 精通技藝:訓練的目標是要使他們成為專業,擅長於音樂技巧,包括歌唱及彈奏樂器。
3. 精選師資:技藝最精湛者擔任指導,基拿尼雅任詩班總指揮,亞薩、希幔、耶杜頓,則擔任樂隊小組的指揮,負責訓練工作。
4. 分組練習(尼12章):聖樂事奉人員被分為小組,各自接受訓練,更有效的學習。
三. 聖經中的樂器
創世記4:21記錄第一位音樂家猶八,他是彈琴吹簫之人的祖師,可見當時已有樂器。全本聖經提到很多不同的樂器,絃樂器有琴、瑟、豎琴等,管樂器有簫、號、角等,打擊樂器則有鼓、鈸等,樣樣齊備。
新約時代唱“詩章”是有樂器伴奏的。在約翰所寫的啟示錄中,他看見將來天上敬拜的異象,長老手中拿著琴,天使吹號,可見在永恆中仍使用樂器。
詩篇常出現“細拉”一詞,“細拉”表示伴奏的樂器在此暫停片刻,就像現代樂譜的休止符。
四. 聖經中的歌唱
1. 《詩篇》即猶太人的聖詩集,共有150首之多。
2. 全民歌唱:以色列民出埃及,過紅海之後,全民不論男女老少都唱《摩西之歌》頌讚神。在新約保羅書信中,保羅教導歌唱讚美的事,鼓勵會眾唱詩。
3. 詩班的事奉:專門事奉人員,包括利未人、大衛的詩班、所羅門的詩班、將來天上的大詩班等。
五. 聖經時代的樂器
聖經時代的弦樂器有詩琴、豎琴、十弦琴等。(詩篇92:3)這些樂器會用“高音”或“第八調”彈奏,那可能是指較高和較低的八度音程。(歷代志上15:20-21)管樂器包括簫、笛子、角和號筒,這都是一些很響亮的樂器。(歷代志下7:6、撒母耳記上10:5、詩篇150:3-4)在聖殿的呈獻禮上,號筒和歌手的聲音是“同聲”的,意思可能是指兩者的聲音完全和諧協調。(歷代志下5:12-13)至於打擊樂器,就有鈴鼓、叉鈴(一種會發出短促而尖利聲音的樂器),以及“用圓柏木做的各種樂器”。此外還有鈸,小的鈸聲音清脆,大的鈸聲音洪亮。(撒母耳記下6:5、詩篇150:5)

 

 
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