1          引言

1.1         上兩個禮拜，在教會裡的小組之內，與組員一起開組，分享自己的口頭禪，很多的笑聲，也明白組員更多，接著，組長問了一個問題，說︰「你們每人三個口頭禪裡，那一個是正面，那一個是負面的呢？」

1.1.1   出乎意料之外，我們的口頭禪，十居其九，都是負面的！

1.1.2   這事，我想了許久，再細心想一想，我們生活上的每一個層面上，都彌漫著一股風氣，就是批評、責罵、諷刺、投訴等等。

1.1.3   這種風氣，已經由社會層面蔓延至個人層面，方方面面，我們都是「負面居多．正面甚少」！

1.1.4   你有沒有聽過一些移居外國的香港朋友，若果他們在外住得久，隔岸留意香港的報紙新聞，如果來到香港的話，他就會說︰「咦！與傳聞很不同啊！若果我只看新聞的話，我常以為香港很亂，什麼都不好呢！怎料，還是如此欣欣向榮？」

1.2         弟兄姊妹，你有沒有發現我們很容易會有雙重標準的！幾乎每一個都如此！

1.2.1   我們一方面要求別人要感恩、一方面自己卻諸多投訴；

1.2.2   我們一方面要求別人對我們忠誠、不容許少少的隱瞞，另一方面自己卻會因為種種原因，可能是掩飾自己的過錯，說謊、隱瞞，被人發現的話，就一直逃避。

1.2.3   例子︰子柔過馬路

1.2.3.1 一天，我湊著子柔過馬路，看到紅燈，就停；綠燈，就行。

1.2.3.2 子柔突然說︰「媽媽個日同我行沒有睇燈啊！」

1.2.3.2.1在這個關口，當然要說︰「媽媽曳曳，你唔好學啊！」

1.2.3.2.2然而，其實我心裡想，許多時候，我也是不看燈的。

1.2.3.3 但心裡很難受，難以接受自己，因為我這樣的做法確實是「雙重標準」啊！

1.2.3.3.1我不可能只是在我女兒面前，才看燈；平時卻不看燈，接著要叫女兒說一定要看燈！

1.2.3.3.1.1    真的是人格分裂！

1.2.3.3.2所以，我現在都要重新定位，一定要看燈過馬路。

1.2.4   然而，我們好像都有點這樣的神經質，都有點精神分裂！

1.2.4.1 不信嗎？我問了！

1.2.5   問題1︰有沒有人會教導下一代可以「講大話」、可以「隱瞞」事情？

1.2.5.1 沒有吧！(這是普世價值，「誠實」是超越年齡、姓別、事業、種族的美德)

1.2.5.2 你還記得嗎？我們小時候，有一句說話︰「講大話，甩大牙」，父母親最喜歡說有關小木偶奇遇記的故事，講了大話，鼻子會長的！等等等等。

1.2.6   問題2︰有誰說自己未說過大話的？？？

1.2.6.1 有的話，本身就是大話了，是嗎？

1.2.6.2 到了我們成長之後，方才發現，大人所說︰「講大話，甩大牙」這句，本身就是大話而已！

1.2.7   原來這個世界，說了真話會死的！不學會說大話，看來亦生存不了！

1.2.7.1 早兩年，英國市場調查公司One Poll訪問4300名英國成年人，結果顯示，英國民眾平均每人每年撒謊近1500次，則每天四次！

1.2.7.2 人人都不希望其他人說假話，卻是人人都說假話！

1.2.7.2.1這不是雙重標準是什麼！！！

1.2.7.3 進入了資本主義的時代，我們每一個人，其實，都是金錢的奴隸！利益成為撬動一切的槓桿！

1.2.7.3.1為了利益，人們的良心更是被賄賂，謊言成為最流行、最有效、也是「最低成本」的手段。

1.3         小結︰我們可以這樣說嗎？

1.3.1   我們活在一個以「謊言」及「負面說話」建構的世代！

1.3.2   今天，我們看到這段很熟悉的經文，雅各語重心長地說，要制伏我們的舌頭，若不然，小小的事情、誤會就能夠摧毀一切！

2          經文

2.1         分開三段︰第一為第一節到5a

2.1.1.1 不要急於成為一名教師，我的朋友。(1-2)

2.1.1.1.1教學是高度負責的工作。

2.1.1.1.2教師是要完成最嚴格的標準。

2.1.1.1.3而我們當中沒有一個是完全合乎資格。

2.1.1.1.3.1    因為我們每次打開嘴巴時，我們差不多每次都會出錯！

2.1.1.1.3.2    如果你能找到一個人的講話是完全正確，你就有一個完美的人，對生活有著完美的控制。

2.1.1.1.4舉個例子(3-5a)

2.1.1.1.4.1    一隻本身有意志的馬，可以因為一個小小的嚼環而被人所駕馭；

2.1.1.1.4.2    同理，對一個熟練的船長而言，操控一隻巨大的貨船，只需要控制一個小小的方向舵，就能面對最強的颶風！

2.1.1.1.4.3    所以，在你的口中的一句說話，甚至是看來無關痛癢的一個字，都可以成就大事。

2.1.2   解說︰「不要多人作師傅」(1)，對應著哥林多前書4:15，這世界「作師傅的人多，為父的卻少。」意思是，不要太容易說影響別人的說話，不要太容易以為自己就是某方面的專家！「識少少就扮代表」

2.1.3   有一句老話，我認為還是挺精彩的︰「一個人是否成熟，是看他要在適當的時候說適當的說話。」

2.1.3.1 小心我們的說話，因為若果我們能控制我們的說話，我們就能好好管理我們的生命(全身)了！

2.1.3.2 「原來我們在許事上都有過失」(2)，這句，原文「過失」一詞為「跌倒」。

2.1.3.2.1設問︰大家有沒有人試過跌倒？

2.1.3.2.1.1    你知道有一種人，極少跌倒！你猜猜！

2.1.3.2.2是「盲人」！

2.1.3.2.2.1    本來應該常常跌倒對嗎？然而，盲人用盲公竹時，會先確定前面有沒有障礙物，才會踏前一步，每一步都踏得極為穩健。

2.1.3.2.2.1.1   所以極少跌倒！(你留心一下，若果見過的話，請通知我)

2.1.3.2.2.2    我們許多事上，就如有眼的人一般，仗著自己健康，仗著自己身手靈活，反而容易跌倒，所以，每次與BYC行山，總會有人跌倒，因為大家體力夠，有時會逞強，有時會鬥快，反而容易跌倒。

2.1.3.2.2.3    我們是否也如是，仗著口齒伶俐的人，通常最容易得罪人了！

2.1.4   作者用了兩個例子說明一個道理

2.1.4.1 第一，馬，要控制一隻馬，就要用嚼環，就能調動牠向東向西了；

2.1.4.2 第二，巨大的貨船，只需好好控制一個小小的舵，就能乘風破浪！

2.1.5   小結︰這一段，作者說明了「說話」的影響力極大！所以我們要好好處理，要留意的是，這一段裡，從來沒有說過「說話」是「負面」的！

2.1.5.1 兩個例子︰馬與船都是說明「以小控大」的意思，接著就說，舌頭亦然！

2.1.5.2 第二個重點是，兩個例子中，說明了一件事，就是背後的操縱者，馬要去東去西，不在乎馬要去那裡，而在乎操縱嚼環的騎馬者；船要乘風破浪，在乎的是那位熟練的船長！

2.1.5.3 故此，這裡已經說得很明確，就是所謂的「舌頭」，其實根本只是工具而已！工具用得好不好，是否能發揮有效的功能，不只在乎工具本身，而是在乎操控者！！！

2.1.5.3.1若果用貨船的比喻，就是我們沒有好好控制那個舵(舌頭)，讓他偏離了軌道，失控了，所以說了一些令人後悔的說話。

2.1.5.3.2則言，一匹馬，一條船，你任由他們自己行，也是會行的，然而，卻絕不會去到你想去的地方。

2.1.5.3.3就如我們的「舌頭」，你不好好學習駕馭它的話，就任由它自由發展，這種情況叫做︰「講野唔經大腦」。

2.2         第二段為5B到12

2.2.1.1 其實，只需一個「小火花」，請記住，星星之火即可燎原！(5b-6)

2.2.1.1.1一個「不小心」或「錯誤」的字從你嘴裡能做到這「星火燎原」的效果了！

2.2.1.1.2我們通過講話，即可以毀掉世界，將和諧變成混亂，將世界捲進煙霧之中，就是從地獄而來的煙霧。

2.2.1.2 你可以馴服老虎等的猛獸，但你不能馴服一條舌頭(7-10)

2.2.1.2.1從來沒有一條舌頭被馴服過。

2.2.1.2.2狂野的舌頭就如一個連環殺手一般，很曉得偽裝。

2.2.1.3 我們用我們的的舌頭頌讚我們的神、我們的父，我們以同一條舌頭詛咒所造的、按著祂的形象所造的︰男人和女人。

2.2.1.3.1詛咒與祝福竟然出自同一條舌頭！

2.2.1.4 弟兄姊妹啊！我們實在不可再如此下去！(11-12)

2.2.1.4.1一個噴泉不會有一天湧出淡水，第二天卻湧出海水，不是嗎？

2.2.1.4.2蘋果樹不會生士多啤梨，是嗎？橙樹不會生榴槤，是嗎？

2.2.1.4.3你不會在馬桶中取得一杯自來水解渴，是嗎？

2.2.2   解說

2.2.2.1 大家都應聽得明白，這一段其實很有趣，因為作者直接將「舌頭」定性為「罪惡的世界」！(6)

2.2.2.1.1原文更精彩！說︰「舌頭就是這個罪惡的世界」！我們那些罪惡，原來都是從「說話」來的！就是我們的舌頭建構了我們這個世界！

2.2.2.1.2我們這個世界，是用「美麗的謊言」所建造成的！我們每天都聽著這些「謊言」，甚至認為這個世界，沒有了「電視」是不能活！沒有了「電話」就不能與人溝通！沒有了「電腦」就是自我封閉！

2.2.2.1.3你試試留意身邊的人，在公司裡，最受老闆喜愛的是「拍馬屁」的人，最強的營業員就是「以謊話作推銷」的人，最受歡迎的男同事就是最多「咸濕故仔」的人，最有趣的女同事就是每禮拜看完全港十多份八卦雜誌，然而向你報告，兼且告知你老闆、同事的緋聞。

2.2.2.2 我們這些說話，能令星火燎原，能叫和諧變成混亂，將和平的世界捲進戰事之中！

2.2.2.2.1這已經令雅各深惡痛絕，然而，還不是最厲害的！最厲害的是，這條舌頭很懂得裝飾，有時，它甚至發出似乎相當神聖經的「祝福」呢！

2.2.2.3 作者用的例子大家很明白

2.2.2.3.1蘋果樹不會生士多啤梨！橙樹不會生榴槤的！

2.2.2.3.2第三個例子說「咸水不能發出甜水」(12)，「咸水」意思就是「海水」！

2.2.2.3.2.1    所以，我用了一個很激的例子︰有沒有人會在馬桶中取得一杯自來水解渴，是嗎？

2.2.2.3.2.2    然而，如果我們一邊用同一條舌頭，一方面向人說「棘馨」人的說話，另一方面卻又對上帝發出頌讚，其實，就是將馬桶中取得的水給上帝解渴啊！！！(同意嗎？)

2.2.2.3.3弟兄姊妹，(可以兩個人一組)。你問一問你身邊的人，「你是一個馬桶，還是一支清純蒸餾水？」問完後，請對方回答。

2.2.3   小結︰當我思考這一段的經文的記載時，有一個問題，就是，若果這個器官那麼「邪惡」為何雅各不叫我們「砍下來丟掉」？

2.2.3.1 「倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。」(太 18:8)

2.2.3.1.1這是耶穌的吩咐，你看看文中，說「倘若你的手腳叫你跌倒」才要砍，然而，「舌頭」是沒有人能制伏的，是罪惡的世界，罪惡的泉源！

2.2.3.1.2為何不立即砍掉呢！

2.2.3.1.3答案是什麼？你知道啦！對啦！

2.2.3.1.3.1    若然如此，我們每一個人都要割舌啦！因為，正如我上一段而言，「舌頭」只是「嚼環」，只是「小小的舵」，關鍵不在「舌頭」這工具上，而是在操控者身上，則我們的身上啊！

2.2.3.2 其實，這裡很簡單，亦說明了雅各的想法，就是我們要選擇，究竟我們是一個待在廁所的「馬桶」？還是一支純淨的蒸餾水？

2.2.3.2.1羅馬書12:14「只要祝福，不要咒詛」這句很動人，更動人的在它的前半節「逼迫你們的，要給他們祝福」。

2.3         例子︰回聲谷

2.3.1   有一個小孩子，名叫龍仔，到山裡去玩耍。他走到一個山谷中，周圍都是壁立的懸崖。他無意中喊一聲︰「喂！」聲音一完，四方八面，都傳來回聲︰「喂！喂！喂！」

2.3.1.1 [可以試一試在這裡做回音效果，我叫一句，大家跟住叫三句，很簡單。]

2.3.1.2 他又驚又喜，看來看去，都不見一人，忍不住再喊︰「你是誰呀？」

2.3.1.2.1四方八面傳來回聲︰「你是誰呀？你是誰呀？你是誰呀？」

2.3.2   他又喊道︰「你為什麼不回答我？」

2.3.2.1 四方八面傳來回聲︰「你為什麼不回答我？你為什麼不回答我？你為什麼不回答我？」

2.3.3   他見對方那麼沒有禮貌，就發怒了，喊道︰「我恨你！」

2.3.3.1 四方八面傳來回聲︰「我恨你！我恨你！我恨你！」

2.3.4   回聲好像從整個世界向他傳來，嚇得他大哭，不敢留在山裡，趕回家。逃到母親的懷中大哭，好不容易，讓母親搞清楚情況。

2.3.4.1 設問︰你是母親的話，會怎樣做呢？

2.3.5   母親帶著兒子龍仔，再到山谷一次

2.3.5.1 母親以正常聲音說︰「山谷爺爺，我們來探望你。」對兒子說︰我們一起問山谷爺爺「你歡迎嗎？」

2.3.5.1.1四方八面傳來回聲︰「歡迎！歡迎！歡迎！」

2.3.5.2 母親對兒子說︰「你好嗎？」

2.3.5.2.1四方八面傳來回聲︰「你好嗎？你好嗎？你好嗎？」

2.3.5.3 母親又對兒子說︰「我愛你！」兒子很興奮地叫︰「我愛你！」

2.3.5.3.1四方八面傳來回聲︰「我愛你！我愛你！我愛你！」

2.3.5.3.2回聲雷動，整個山谷都佈滿笑聲！

2.3.5.4 母親一起笑，沒有說什麼。然而，龍仔卻親身地學會了一件事︰「你怎樣對待別人，別人便怎樣待你！你恨人，人就恨你；你歡迎人，人就歡迎你；你愛人，人就愛你！」

2.3.6   弟兄姊妹，我們更幸福。就是當我們愛神時，神固然愛我們；我們歡迎神，神固然很樂意歡迎我們；當我們心裡對神有埋怨時，神仍然默默地愛著我們；當我們不理會祂的時候，神仍然用祂的慈繩愛索牽引著我們，期待我們的回轉。

2.4         第三段為13到18

2.4.1.1 那麼，你想不想過一個有智慧的生活？(13-16)

2.4.1.1.1聽著，我們要做三件事︰

2.4.1.1.1.1    正面地生活

2.4.1.1.1.2    智慧地生活

2.4.1.1.1.3    謙遜地生活

2.4.1.2 若這樣的生活只流於咀裡所說之言，不算；徹底成為你的方式生活，才算。

2.4.1.2.1以謊言建成的成就，並不是真正的智慧；

2.4.1.2.2歪曲事實、吹噓自己的能力，令人覺得自己「有料到」，亦不是真正的智慧；

2.4.1.2.3這些都只是出自魔鬼的智慧！

2.4.1.3 真正的智慧(17-18)

2.4.1.3.1真正的智慧是來自上帝的智慧，以聖潔的生活開始的生命，就可以與人有和平、溫良、柔順、憐憫、多結果子、不模稜兩可，永不說謊言的特質。

2.4.1.3.2如此，我們就可以建立一個健康穩固的社交生活，並在此享受和平所帶來的結果︰能夠彼此尊重、彼此欣賞、彼此成長。

2.4.2   解說︰用這兩個月我們要背的金句︰腓立比書2:3

2.4.2.1 正面地生活

2.4.2.1.1「凡事不可結黨」

2.4.2.1.2凡事看一看好的一面，不是阿Q精神那麼簡單。若果我們心裡懷著苦毒的嫉妒和紛爭，我們就會心裡生出謊話，以抵擋真道！(14)並且很容易尋求別人的認同，「私自結黨」而不自知。

2.4.2.2 智慧地生活

2.4.2.2.1「不可貪圖虛浮的榮耀」

2.4.2.2.2確定自己的智慧是從上帝而來，所以要有智慧地生活，過一個聖潔的生活，若我們都不能夠好好管理我們的心，就管理不了我們的舌頭！

2.4.2.2.3[BYC例子]︰剛剛昨天介紹了IVY到培正道浸信會見黃牧師，推薦她在培正道浸信會明年的一年實習。不料，黃牧師在她的面前，大大讚賞我，是的，你沒有聽錯，雖然不算是深交，但黃牧師向IVY直接說想「拗」我過去幫佢手。

2.4.2.2.3.1    (那有這樣的人，見面的時候，要拉會面者的介紹者走，奇怪)

2.4.2.2.3.2    IVY見完面後告知，我笑得很高興，心想︰「你死心啦！」

2.4.2.2.4被讚，當然會有飄飄然的感覺，然而，小心，這可能只是「貪圖虛浮的榮耀」而已，並不是真正的智慧！！！

2.4.2.2.4.1    我們所做的事奉，並不單是爭取別人的讚賞那麼簡單，若如此的話，就會貪圖別人虛浮的榮耀了！

2.4.2.2.5當我今天讀碩士的時候，我時時刻刻提醒自己，讀這個學位的目的，是為了要榮耀上帝，而不是要榮耀自己。若果讀這個學位而令到自己與上帝的關係遠離了的話，我相信，連上帝都不願意我去讀的！

2.4.2.3 謙遜地生活

2.4.2.3.1「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」

2.4.2.3.2彼此尊重、彼此欣賞、彼此成長。

2.4.2.3.3例子︰因讀書的關係，看了一本書︰<<一個華南客家教會的研究︰從巴色會到香港崇真會>>

2.4.2.3.3.1    (你不會看的，事實上，若果不是課程要求，我也不會讀。)

2.4.2.3.3.2    有一點很吸引我，就是「順服」

2.4.2.3.3.2.1   原來當年，從巴色(BASEL, 現在的瑞士的一個地方，叫巴塞爾)派宣教士來中國傳道的時候，對宣教士有一個很特別的要求，就是「順服」，看看對方是否願意順服在上掌權者的命令，是第一要緊的事。

2.4.2.3.3.3    在教會的歷史中，發現一件事，就是原來當教會與教會之間、領袖與領袖之間、弟兄姊妹與弟兄姊妹之間，若互不體諒，不好好管理自己的舌頭的話，教會就分裂了！

2.4.2.3.3.3.1   若果能夠好好互相尊重、彼此欣賞的話，就能同心成長了！就是這樣簡單！

2.4.2.3.3.4    弟兄姊妹，你們願意彼此欣賞及成長嗎？你們願意教會增長嗎？

3          總結︰門訓的遊戲(byc導師)

3.1         我們玩了一個活動，很簡單的，就是在一張紙上，寫下三個欄︰

3.1.1   「謝謝你」

3.1.2   「對不起」

3.1.3   「我愛你」

3.2         若果你今天晚上就要離開世界，上帝對你很大的恩典，說︰「你可以向你的親人朋友分別說這三句話，你會向誰說呢？」

3.2.1   大家分享時都很感觸，有些說到一半已經不敢再說下去了，怕自己會忍不住落淚。尤其是第二句「對不起」，原來我們多多少少都有一些遺憾，覺得自己對某君不起，但礙於某些情況，所以未能說出心底的說話，或「不敢說」，或「沒有機會說」，所以很渴望在離開世界的時候，把握機會說出。

3.2.2   大家分享了，我就說︰

3.2.2.1 聖經常說︰「你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」(太6:27)

3.2.2.2 聖經說︰「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」(雅 4:14)

3.2.2.2.1我們根本難以控制我們的明天！

3.2.2.3 詩篇說︰「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩90:10-12)

3.2.2.3.1若果要說的話，這禮拜說了它！

3.2.2.4 我要求我的門訓小組組員，對著你所愛、所關注的人說了剛才你要說的事，說了那些本來要懷著遺憾、憂憂愁愁地下到陰間的心結！