| 雅各書攻略 |
| 作者是 鄭庭展牧師 |
| 週四, 12 五月 2022 15:35 |
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保羅書信及希伯來書以外的七封書信（雅、彼前、彼後、約一、約二、約三、猶），自四世紀以來一直被統稱為「普通書信」。「普通書信」此名，是指其受眾為「普遍」的人，沒有明確對
 象；這七封書信又稱為「大公書信」，表明大公教會對其接納。恰巧地，這些書信皆不是保羅的著作。普通書信的對象雖然「普遍」，內容卻很具體，風格亦因作者和寫作背景各有不同，具個別特色。
作者與寫作時間
雅各書的作者自稱為“神和主耶穌基督的僕人雅各”(1:1)。教會傳統認為他就是耶穌的兄弟雅各。耶穌的兄弟雅各起初懷疑耶穌的身分(可3:21；約7:2-5)，後來卻成為耶穌復活的見證人(林前15:7)，是耶路撒冷教會的主要牧者(徒15章；加2章)。按約瑟夫記載，公元62年，雅各與另外一些信徒被大祭司亞拿努(Ananus)判處死刑，被石頭打死而殉道。
如果雅各書是耶穌的兄弟在殉道以前撰寫的，成書日期就不會遲於公元60年。
寫作對象與目的
收信人是“散居地的十二支派”(1:1)，似乎是指猶太裔基督徒。這些信徒身受試煉，雅各就寫信勸勉他們堅持忍耐(1:3-4、12，5:7-11)，強調聽道必須行道，鼓勵信徒倚靠神，從行為上顯出真正的信心。
寫作背景
雅各書所描述的環境，大部分人過着艱苦貧困的生活，在宗教上常被歧視，在審訊時常受冤屈，且遭富人剝削。因此，作者針對社會一般的情況，勸勉信徒要忍耐，要有信心，要愛人如己，又呼籲信徒要抗衡當代的文化，在神和世界之間不要“三心二意”，並且向為富不仁的人發出警告。
文學特色
雅各書處處流露先知的情懷。作者斥責讀者，勸戒信徒，絕不留情(例如，2:20，4:4)，其中包括貧富、試探、善行、偏見、信心與行為、言語、智慧、爭論、驕傲和謙虛、評斷別人、自誇、忍耐、禱告等多個不同的主題。全書洋溢着強烈的語調，迫切的心情，整卷書信只有108節，卻包含了五十多個直接的命令，與先知傳統的風格相似。
此外，作者熟知智慧文學的傳統。信中有些地方結構近似智慧書卷（例如箴言）和猶太教記載道德訓誨的著作，就是先提及一個主題，然後轉向其他的主題，最後又回到起初的主題上。
更明顯的，是作者熟悉耶穌登山寶訓的教導。不論在敬虔、恩典、律法，還是實行神心意的主題上，雅各書和登山寶訓都有共同的立場。
生命信息
信是從內到外的表達，人可以從外表看出內在；沒有行為表現的信心，那敬虔是毫無價值的，那信心是死的。行為，是反映信心指數的一個機制。
雅各書指出連串的“不”：不輕貧重富，不偏心待人，不出惡言，不嫉妒紛爭，不自誇，不爭鬥，不淫亂，不被世界玷污，不彼此評斷。
另一方面，雅各也提出連串的“要”：要憑信心向神求智慧，卑微的弟兄得升高要喜樂，要忍受試煉，要敏銳地聽，謹慎地說，好好管理自己的情緒，要愛鄰如己，要憐憫人，要把自己的將來交託給神，要能受苦，要忍耐，要憑信心祈禱。
雅各書就是指教信徒活出信仰的說明書，這些“不”和“要”，讓我們體會到信仰的路一點也不抽象。
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