講道經文︰創世記2:4-17

講道題目︰還我祭司身份

回應詩歌︰你是蒙揀選

1          引言

1.1         自從上次的講道，正式開始了創世記系列的講道，盼望與大家一起更有系統地研讀聖經；在主日學的講論中，我亦喜見弟兄姊妹對聖經的渴慕及認真，我真心盼望我們當中，有更多人願意努力鑽研聖經、事奉上帝，明白上帝更多。

2          回顧前文

2.1         上一次看的是七日創造的故事(1:1-2:3)，題目是「創世．人生」，說到的重點希望大家仍然記著，就是上帝創造萬物的高峰︰

2.1.1   其中一點，按著受造物而言，創造的高峰是「人類」！因為人是按著神的形象而造成的！

2.1.1.1 所有的萬物，都是因為本來不適合人類居住而被改變、重塑，直到人類能夠居住為止。

2.1.2   我們在小組查經、主日學討論時，看到上帝對人「無微不至」的愛，祂創造了時間、空間，規劃了界線、秩序，賜予人類、動植物的生命，並且能夠自然繁衍，讓人類能夠傳承文化。

2.1.2.1 「上帝愛人」，不止是在新約時代，約翰福音3:16才說，而是在創世的時候，已經顯出其無微不至的愛。

2.1.2.2 在經文的當中，我們看到祂留給人類管理世界的職份(1:28)有三項

2.1.2.2.1繁殖增多；遍滿地面；管理所有生物。

2.2         在完成了六日的創造，上帝看所有的受造物與人類能夠和諧共處，看到如此美景，就歡呼了一聲︰「甚好！」(1:31)在第七日，「安息」(2:2-3)了，並且第一次賜福給「非生命」的東西，就是「第七日」，將其「分別為聖」(2:3)。

2.2.1   剛才說，上帝創造人是其創造過程中的高峰，然而，這並非其目標，其目標是「安息」！

2.2.1.1 言下之意，按上帝形象造的人，也當在第七日休息。

3          兩段創世紀錄的分別

3.1         「七日創造」說的是從宇宙宏觀的角度看這個世界的創造，但看重的並非我們現在很想知道的創造宇宙的細節、而是「宣稱」！

3.1.1   「我信」上帝是創造宇宙萬物的大主宰！

3.1.2   「我信」上帝勝過所有黑暗、淵面、混沌的勢力！

3.1.3   「我信」上帝將沒有條理的世界整理得井然有序，井井有條。

3.1.4   進而推論到，「我信」上帝是掌管我生命的上帝，我今生所遇到的事情，在祂的手中，沒有難成的事，祂命立就立，說有就有！

3.2         所以，若果你仔細看2:4-25所言的「伊甸園創造」的話，你會發現其中的創世次序不同︰人在未有菜蔬之前已被造(2:5-7)，人在未造動物前已被造(2:19)，與第一章描述的次序有明顯的出入！為何？因為經文的著重點並不相同，甚至可以說是互相補充。

3.2.1   我們可以這樣說，「七日創造」是「信仰的宣稱」；那麼，「伊甸園創造」就是「感情的經歷」，說及的是第一個人被造時與上帝之間的感情瓜葛。

4          經文界定

4.1         若按經文的自然劃分的話，應該由2:4拉到2:25，方為適合。

4.2         然而，因為太長，所以將「男與女的瓜葛」，放在下一次講道才講，下一次講道是什麼時候，當然是下個星期的婚禮訓勉。

4.3         提外話

4.3.1   這陣子教會喜事重重，我們教會可以繼年宵之後，再另一個事工出來籌款，就是「籌備婚禮一條龍」的生意了，我們成就了許多個「金牌司儀」、「金牌婚禮經理」、「金牌詩班」、「金牌主席」等等。

4.3.2   有人問我︰「暉傳道，你要在不同的婚禮訓勉，會否講同一段經文，同一篇講道？」我心裡反問︰「若然如此，你會否收貨？」

4.3.2.1 設問︰你們會否收貨？

4.3.2.2 我答︰「梗係唔會啦！俾人拋香蕉架！」

4.3.2.3 可能他是問完之後，才決定是否邀請我在婚禮訓勉。

4.3.3   然而，下星期的講道還是用同一段創世記的經文，不知會不會一樣重覆？但深信，就算是重覆的，其實，都是我對一對新人真誠的期許。

5          本體釋經

5.1         引言

5.1.1   「創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，」(2:4)

5.1.2   小結︰聖經作者說明這是創造天地的來歷如下，說的是從另一個角度看創世。

5.2         背景

5.2.1   「野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，」(2:5)

5.2.2   「但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。」(2:6)

5.2.2.1 留意「霧氣」一字，在原文中其實可以翻譯作「泉源」較為合適。

5.2.3   小結︰請留意這裡，全部的字詞用語，都是以「人」的角度出發，了解人的需要，才寫出的。

5.3         耶和華造人

5.3.1   「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(2:7)

5.3.2   耶和華用塵土造人，他就成了「有靈的活人」了。

5.3.2.1 「有靈的活人」(2:7) 我們常常以為我們是「萬物之靈」，所以上帝對我們特別優待，我們乃是有上帝之靈的人。

5.3.2.2 然而，可能我們是表錯情了(想得太過浪漫了)，這裡所言，其實是說到「有生命氣息」的生物而已，與上帝創造動物一模一樣，沒有異樣！

5.3.2.2.1看2:19，耶和華仍然是用「土」來造動物！所以，在生物的本質上，其實，人與動物的基因基本上沒有什麼分別，人與「泥土」的基本本質，竟然亦有9成接近呢！

5.3.2.2.2在創世記當中，描述的世界有三大元素︰「天」、「地」、「海(水)」。這裡提醒我們，人的本質，並非屬於天，乃是屬於「地」，由塵土所造，最後仍要歸於塵土，如此而已。

5.3.2.2.2.1    我們以為自己好「醒」嗎？是萬物之靈嗎？我們同時間亦是摧毀世界的罪魁禍首！沒有人類的過度享樂，地球不會去到今日的邊緣情況。

5.3.3   小結︰在這裡經文所言，人與其他動物被造的過程的不同地方，其實只有一樣，就是上帝對我們特別重視，祂親手造人、親口吹進這口「有生氣」的靈氣，讓我們有活著的機會。

5.3.3.1 這裡也要再談，在上帝沒有創造植物、沒有創造動物之先，已經造好了第一個人，好像祂後來才「補飛」，再造植物、造動物，其實是突顯出人類的重要性！所有的東西都是為了人而造的！

5.4         耶和華賜人伊甸園作居所(2:8-14)

5.4.1   「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。」(2:8)

5.4.1.1 上帝將「保護(四條河)[2:11-14]」給予人類。

5.4.1.1.1上帝將這四條河好像籬笆一樣，圍著這位仁兄，讓他能夠安心在上帝的國度中生活。

5.4.1.2 若果我們看這四條河，令我們想起「七日創造」中的第二天，上帝做空氣的那一天，上帝將天上的水歸在一處，將天下的水歸在一處，因為要將旱地顯露出來。

5.4.1.3 將他日常的需用，吃的、喝的都預備好，就是那些從地裡自己生出來的果子，可以作食物(2:9)。

5.4.1.4 小結︰上帝看著這園子很高興，並且為了這個小天地改了一個名字︰「樂園」伊甸園，本意「快樂」「歡愉」之意，所以可以稱此為「樂園」。

5.4.2   對比︰就好像我們剛剛完成三樓的小朋友室一般。

5.4.2.1 可以寫作「佐浸家長在三樓立了一個房間，把所生的嬰兒安置在那裡。」

5.4.2.2 第一，我們將四幅牆上了不同顏色，保持當中的活潑感，希望小朋友喜歡。

5.4.2.3 第二，確保他們在當中的安全。

5.4.2.3.1所以，我們要做好四邊的軟墊，並且仔細選出兩種顏色配搭，讓他們看來舒服。

5.4.2.3.2我們安排了地蓆給他們，讓他們能夠很安心地玩耍。

5.4.2.4 第三，在當中放下適合他們使用的設施，玩具車、玩具sir滑梯等等。

5.4.2.5 最後，就要定一個「匹配」的名字，叫做「芥菜種」，希望他們能夠用最小的信心，成就最偉大的事情。

5.4.2.6 最令人欣慰的場面是，當看到小朋友願意「愛不釋手」(我看過有八至十個小朋友「屈蛇」屈進去，玩個不奕樂乎的時候，心裡就很興奮；當看到弟兄姊妹在裡面能夠一面看顧著仍在襁褓中的嬰兒，一邊能夠聽道時，已經非常滿足了。

5.4.2.7 轉接句︰然而，完成這些預備之後，見到他們玩的時候，仍然美中不足？是什麼？就是要「管理」要「訂立規矩」了！

5.4.2.7.1第一，每個人都不可以穿鞋進去。

5.4.2.7.2第二，主日裡，五歲以上不能進入！

5.4.2.7.3第三，離開的時候要將所有的玩具好好收拾，盡自己的責任。

5.4.2.7.4第四，所有的東西你都可以玩，然而，有一樣不可以玩，就是「電掣」。

5.4.2.7.5目的是要他們能夠自己好好學習管理屬於自己的地方。

5.4.2.8 小結︰上帝亦如是，按著我們可以理解明白的步驟，立下了人類管理的職務。亦是我們今日討論的重點！

5.5         耶和華賜人工作的職份︰管理

5.5.1   「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」(2:15)「耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，」(2:16)「只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」(2:17)

5.5.2   照字面解，原來人被造的原因就是要他修理、看守自己的居所。

5.5.3   有兩組字可圈可點，亦直接與我們今日的講題極有關係，第一個「安置」，第二組「修理」、「看守」。亦引申了以後三大層面︰

5.5.4   一、享受與上帝同在的「安息」

5.5.4.1 「安置」

5.5.4.1.1原文的意思是「安息」，對應2:2，神在安息日安息。

5.5.4.1.2上帝將其人放在伊甸園中，是要他得著「安息」和「安全」，那人是被安置在「上帝所臨在」的樂園當中，以致可以在上帝面前與祂相交！

5.5.4.1.2.1    上帝創造人就是要與人一起享受這份歡愉。就好像一個已經有小朋友的父母一樣，你放假時，當沒有工作壓力的時候，最渴望是什麼？

5.5.4.1.2.1.1   當然是與你的家人，很簡單地，一起渡過假期，就可以。

5.5.4.1.2.1.2   上帝亦然，祂最渴望的就是與我們同在！

5.5.4.1.2.2    例子︰最近與子柔定下一個規矩，就是逢星期日晚上，都會破例，與父母一起睡，她非常興奮，我們也很開心。當然，代價亦不少，我常常被她穿心腿踢醒，然而，看著她睡覺的可愛樣子，「同在一起」的歡愉，她享受，我們也享受。

5.5.5   二、學習與上帝同工的「管理」

5.5.5.1 還記得上帝在1:28節如何將管理大地的責任嗎？

5.5.5.1.1繁殖增多

5.5.5.1.2遍滿地面

5.5.5.1.3管理所有生物(包括命名)

5.5.5.2 例子1︰子柔的工作

5.5.5.2.1在家中，我其中一項家務是要負責摺衫(大家都想不到我會做家務吧？)我記得自從吳子柔懂「週圍走」的時候，我太太，就會趁她睡了，才會處理其他家務。

5.5.5.2.2然而，我當然是不同啦！我會叫她︰「子柔！一起摺衫！」她開始的時候不知自己做乜，就叫她做少少野，例如，拿著衣架！分夾仔等等。

5.5.5.2.3做了好幾次，升級，分衫，「呢條褲邊個架？爸爸！」「呢件衫邊個架？媽媽！」「呢隻襪仔邊個架？BB！」好犀利個喎佢，每次都分岩個喎。

5.5.5.3 例子2︰byc的主動性

5.5.5.3.1上兩星期少年群體byc需要在3樓的臨時禮堂帶頌讚，我們要砌好整個臨時禮堂，見到byc的成員願意幫忙，男孩子幫忙搬椅子，女孩子主動梳地、逐張椅子抹乾淨，那個場面已經非常感動，令人欣慰，勝過千言萬語。

5.5.6   三、背後的意思

5.5.6.1 「修理」或「看守」

5.5.6.1.1修理一字，為work、serve，則「耕地」(3:23、4:2、4:12)、「服事」(9:25-27)。用作名詞事可理解為「奴僕」。

5.5.6.1.2看守一字，為keep、watch、preserve，則「看守」(3:24, 4:9)，亦可以理解為「遵守」(17:9, 17:10等)

5.5.6.1.3因著文法的關係，「修理」其實可以翻譯作「敬拜」(服事)，而「看守」一詞則可譯作「順服」(遵守)。

5.5.6.1.4這樣就很不同了，就是說，在2:15，上帝賜人「安息」，要人「服事」、「順服」祂，重點根本不是工作！

5.5.6.1.5這亦有內容的根據，就是在2:16節，之後的經文，上帝立即說出「服事」、「順服」祂的具體內容，就是是否願意遵行上帝的吩咐。

5.5.6.1.5.1    耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，(2:16) 只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」(2:17)

5.5.6.1.6另一方面，就是「工作」是犯罪之後的懲治結果(3:17)，本來果子是自己生出的，人只需要摘果子吃，犯罪後卻是要自己「終生勞苦，才能糊口」。

5.5.7   小結︰弟兄姊妹，上帝創造人類的原意

5.5.7.1 在當時的近東文化當中，諸神要創造人類，是為了減輕祂們的工作，換言之，是要視人類為奴役！

5.5.7.1.1很有中國的<<道德經>>所言︰「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」

5.5.7.1.2則言︰天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。

5.5.7.2 然而，我們的上帝卻是仁慈的，愛人的，我們要同聲說︰「哈利路亞」，因為「人被造是為了要做祭司，而不是工人！」(黃儀章︰「受造為祭司」)

5.5.7.2.1上帝創造我們的原意，就是要我們與祂同在，享受在祂裡面，與祂同在的歡愉，我們的工作，是，有，就是作「祭司」。

5.5.7.2.2甚至，我們可以這樣說，我們之存在的目的，就是要得著那永恒的安息，而不是單單在第七日的安息。

6          重點1︰還我祭司身份

6.1         設問1︰有多少人認為我們上了天堂之後是「唔使做」(工作)架？

6.1.1   這是許多人夢寐以求的夢想來的！

6.1.2   今天的好消息就是，我們不需要好像現世一般，做牛做馬一樣，捱生捱死！才能糊口！

6.1.3   耶穌預備天堂作為禮物送給我們，就是要回復伊甸園的生活！就是要人類好好享受上帝為他們所預備的一切安排！不用再為「吃什麼，穿什麼」而勞力。

6.1.4   聖經形容「新天新地」

6.1.4.1 「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟 21:3-4)

6.1.4.2 我們與長老、四活物、天使們一起在高唱、頌讚上帝，直到永永遠遠(啟19:4-5)

6.1.5   其實，簡單而言，就是回復我們「祭司」的身份，預備與上帝同在的每一件事情，好好頌讚上帝，與上帝同在！

6.1.6   若果我們知道原來來世是不用做的話，那麼，我們今天在現世在做什麼呢？？？

6.1.6.1 答案是，為來世預備！

6.1.6.2 例子︰傳道人的生涯

6.1.6.2.1老實說，我做傳道人這份工作，眨眨眼已經快三年(到今年八月)了。很快，相比我以往的工作日子，最長的一份工作都只是一年半而已。

6.1.6.2.2當中當然有困難，我常說，我遇到困難與你們工作所遇到的不盡相同，然而，應該也容易不到那裡去！

6.1.6.2.3然而，我還沒有退意，我還有幾十年可以事奉主！

6.1.6.2.4因為我知道，這份「祭司」的工作就是為了未來，來世的天堂生活而預備，是為了與上帝同住，為上帝而活！

6.1.6.3 我們的工作亦應當如是！我們在世是要做「祭司」的身份，被上帝分別為聖，好好在這世界活出「祭司」的責任，「敬拜」、「順服」我們的上帝！

7          重點2︰愛的關係

7.1         聖經說︰雖然我們的能力比天使微小一點，雖然我們屬於塵土，雖然我們其實不太值得被愛，然而，卻看到我們有尊貴的一面！

7.1.1   我們有著管理世界萬物的責任及能力！

7.1.2   最重要的，當然是我們按著「上帝的形象」所創造而成，與其他動物不同！

7.1.3   什麼是「上帝的形象」？

7.1.3.1 眾說紛紜，有人說是道德的能力，有人說是超越萬物的智慧，然而，我的看法，非常簡單，就是有如上帝看重「關係」一般，有「愛的能力」！

7.1.3.2 所以，之後才有第二個人︰女人，與男人建立最親密的「愛的關係」。

7.2         上帝在我們的出生，已經顯出上帝無微不至的愛

7.2.1   有時我真不明白，大部份的動物，要生存有幾個方式︰

7.2.1.1 第一，生養眾多，例如海龜，一生蛋，生幾百一千隻，

7.2.1.1.1在牠們未酻化前，已經有三份一成為獵食者的點心；

7.2.1.1.2在牠們爬到海中時，有三份一的海龜在途中被其他陸上動物叨去；

7.2.1.1.3當他們成功爬進海中時，有另外三份一成為其他海中生物的食糧。

7.2.1.1.4存活而能夠成為大海龜的機會竟然少過百份之一！則有九十九隻龜的生命其實是為了碩果僅存的一隻龜而出生！

7.2.1.2 第二，一出生就能夠擁有生存的本能，例如，馬、羊、牛等等，一出生已經能夠站立了，一兩個月就能夠自己食父母食的糧食，甚至自己能夠獨立生存，不需要父母的照顧。

7.2.1.3 第三，天生的保護能力，則讓其天敵不至於發現他們的出生，在被保護之下快點成長，可以自己保護自己。

7.2.2   然而，你想想人類是如何成長？

7.2.2.1 人類每胎懷胎十月，只生一至兩人。(三個以上極少)

7.2.2.2 人類一出生，立即大喊大叫，驚死其他人唔知這個生命的到來！

7.2.2.3 人類至少一歲才能行走，才能學習語言，與其他人類有效溝通。

7.2.2.4 人類至少三歲才能有基本的自理能力。

7.2.2.5 人類至少十歲才能有獨立的可能性。

7.2.3   在我的眼中，上帝如此預設是要將「愛」，透過具體的家庭，彰顯出來，讓我們知道、體會祂對我們超乎一切的愛。

7.2.3.1 所以，在後文2:18-25，就寫下家庭的基本單位︰婚姻。

7.2.3.1.1你見到創世記一環扣一環的精彩了吧？

7.2.4   所以，家庭就是我們第一次體會愛的地方，家庭就是我們實踐愛的地方！

7.2.4.1 就算今日我們看到報紙上各種家庭糾紛，甚至很難啟齒的事情。

7.2.4.2 其實是因為「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」(可以譯為虧缺了上帝的形象，參林前11:7)而已，是因為作父母的，因著「罪」的入侵的緣故，而做出各種令人不能理解的舉動而已！

7.2.4.2.1姑勿論如何，我仍然深信無論多無理取鬧、多冷漠無情的父母，在他們的心坎深處，仍然有著「上帝的形象」，仍然渴望著與子女建立「愛的關係」，最親密的關係！我深信！

7.3         我很高興今天聽到yoki的分享

7.3.1   我深信，上帝對我們的應許猶在，「當信主耶穌，你和你的一家都必得救。」

7.3.2   我深信，上帝對我們的恩典還未停止，將會由更多參與三福的弟兄姊妹上來講見證說︰「哈利路亞！上帝是值得稱頌的！我的父母信了耶穌了！」

7.3.3   弟兄姊妹！還我祭司的身份，祭司的其中一個職責，就是將人帶到上帝的面前，你願意嗎？

7.3.3.1 Yoki今天的興奮，其中一個主要的原因，是她願意「重拾祭司的身份」，努力學習如何更有系統地傳揚福音，帶她最愛的至親來到上帝的面前，得著這份最好的福氣！

7.4         彼得前書2:9︰「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」

8          祈禱

8.1         若果你真的期望上帝的恩典臨到你的話，請你今天就回轉到上帝的面前，說︰「主啊，我願意回到你的身邊，立志作回一個祭司！從此以為，我願意好好守著我的敬拜生活；我願意順服於主；我願意帶領人來到你的面前；我願意好好預備我這生，為了將來的永恒生活作預備。