講道經文︰創世記3:1-25

講道題目︰難為正邪定分界

回應詩歌︰奇異恩典

1          祈禱

2          引言

2.1         例子︰「掘金礦」

2.1.1   上個星期(5月30日)，在BYC玩了一份新的咭片遊戲(card game)，玩得大家非常雀躍，大家都不願離開，尤其是我們的神學生郭文鋒先生。

2.1.1.1 我們叫到拆天！連Paula，我們的導師，出了去go團聚會，都「頂唔順」而入來說︰「你們可以細聲d麻？」

2.1.1.2 當我地終於盡興而歸時，Paula忍不住口，說︰「暉傳道，你都有份好大聲嗌呀！」

2.1.1.3 我要承認，真的許久沒有與他們玩得那麼投入，笑到我「牙骹都軟埋」。

2.1.2   其實，遊戲的內容相當簡單，開始時大家抽一張身份咭，只得兩種︰一就是好人，一就是壞人，除了自己沒有人知道。

2.1.2.1 完成遊戲後才揭示，誰是好人，誰是壞人。

2.1.2.2 好人的任務很簡單就是要合力取得金，而壞人的任務亦很簡單，就是令好人拿不到金。

2.1.3   然而，好玩之處就是，未到最後一刻，仍然不知道誰是好人、誰是壞人。所以，在整個遊戲之中，你沒有朋友，因為你不知道是否真的能夠百份百相信對方，而為了要生存，你亦只有不斷地令其他人不知道你的身份，混淆視聽，取得對方的信任，最後「一鑊驍起」，成功者非常興奮，振臂歡呼！有一種成功地騙取別人的信任，之後轟轟烈烈出賣對方的快感！

2.1.3.1 反觀，被騙者(通常是好人)亦只有暗暗自嘆倒霉，最後就會覺得「唉，我不應該信他，若果我不是相信他，我就不會輸。」

2.1.3.2 然而，卻從來沒有想過，責任其實在對方身上，是對方的「不誠實」來欺騙你。

2.1.3.3 通常吃過乖的人都會暗暗發誓，自己一定要做騙人的人，做一次「壞人」

2.1.3.3.1所以，有些不曉得「詐傻扮矇」的年輕人抽到好人牌時，立即垂頭喪氣，非常無癮。其他人一眼就看出其身份了。

2.1.3.3.2有一些人不動聲色、毫無表情，其他人很難看出其身份。

2.1.3.3.3有一些人會嬉皮笑臉，專登做一些「不按常理出牌」的舉動，令人完全不知道他的身份。

2.1.3.3.4有一些人，抽到壞人牌固然會做壞人，抽到好人牌嗎？仍然要做壞人，他根本就不理會最後自己的身份，只要做一次壞人，以「欺騙」別人為己任，努力完成「壞人」的任務，唯恐天下不亂。

2.1.3.4 所以，就因為各人都需要為自己謀取自己想要的結局，唯有各展所長，壞人扮好人，好人亦扮壞人，扮都最後，誰也不信誰，沒有人是朋友，你亦不知道誰是敵人。

2.1.3.4.1十二個字︰場面混亂，各自為政，聽天由命。

2.1.4   小結︰玩完之後，差不多兩個小時，笑完之後，我開始想，這個遊戲非常真實，甚至可以說，真實得可怕！

2.1.4.1 遊戲的中心點，是「欺騙」

2.1.4.1.1「欺騙」的意思，是取得別人的信任，令對方相信一些不應該相信的東西，懷疑一些不應該懷疑的事情，而令對方蒙受損失，自己得著益處。

2.1.4.1.2那麼，除了在分數上得益，其他人還有什麼益處呢？

2.1.4.1.3不可不承認的是，原來一個人心底裡，是很享受欺騙別人的「快感、優越感、亢奮」！

2.1.4.1.4聖經說的真理果然如是，就是說，若果一個人有自由意志選擇是否犯罪的時候，若果他認為犯罪是無需付上任何道德責任的時候，則不需接受懲罰，甚至是「有得益」的時候，人是「必定」會選擇犯罪的！！！

2.1.4.1.5亦是我們今日所看的經文，創世記3章，最終極的重點。

2.1.4.2 遊戲成功地讓我們經驗到、體會到我們的本性如何，第一宗罪如何發生，讓我們意識到「欺騙」就是我們社會的縮影！就是我們這個今天生活的「罪惡之城」！

3          解經

3.1         前文提要

3.1.1   創世記的第一章，向世人展示上帝如何奇妙地，僅用了六天，就完成了天與地的創造，高潮竟然不是我們想像最偉大、理論上最難創造的日、月、星辰，而是我們看似平凡，與塵土沒有分別的「人」，所以，上帝創造完人類之後說「一切甚好」，比其他萬物更好，不但如此，祂更設定第七日為「安息日」，什麼意思，就是要與人同享這份同在的享受！

3.1.2   所以，第二章，聖經又再以人的角度，重覆一次上帝的創造，對人而言是什麼意思？是為了協助祂工作而勞役我們嗎？不是！是為了看一頭寵物而與他玩耍，為求歡悅嗎？不是！

3.1.2.1 是為了什麼？為了愛我們！祂最渴望的，就是我們在上帝所賜福的地方與我們一起讚美上帝，與上帝同在，與祂同享福樂！所以，人被造不是為了「工作」而是為了「祭司」！

3.1.2.2 我們可以這樣說，我們之存在的目的，就是要得著那永恒的安息，與神同在好得無比、「唔使做」的生活！

3.1.3   小結︰在兩章的經文中，顯示這個世界是沒有罪的世界，和諧的大自然，互相幫助、互相補足的環境，生氣盎然的地球。

3.1.3.1 上帝在這個美得無比的環境中非常享受每天與人類相處的環境，然而，祂設下了一條界線︰劃分「造物者」與「被造者」的界線。

3.1.3.2 「耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」(2:16-17)

3.1.3.3 「分別善惡」究竟是什麼意思？第二章沒有說明，只是留下了伏線，讓我們看第三章就會知道。

3.2         事件重演

3.2.1   「蛇」突然出現，大家都知道，這就是那條古蛇，就是代表著魔鬼撒旦的蛇，沒頭沒腦的出現，與人類傾談。

3.2.2   牠問了一個問題︰「上帝真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？」(1)

3.2.2.1 留意，牠是專登說錯說話的，牠這樣問已經知道答案的了，是「非」。因為上帝只是要求人類不吃其中一棵樹上的果子，然而，牠卻問這個很明顯是「錯」的問題。若然，上帝不許他們吃所有樹上的果子，他們如何有食物生存下去？

3.2.3   夏娃回答得正確︰「所有果子都可以吃，只有一棵樹不可吃而已。上帝曾說過「你們不可吃，亦不可摸，免得你們死」(2-3)

3.2.3.1 當然，這個命令，很可能是男人聽完上帝在2:16-17的訓示後(當時女人未被造)，對夏娃重申一次這條重要的訓令。

3.2.3.2 然而，上帝沒有說過「不可摸」吧？為何要加上？

3.2.3.2.1有猶太的拉比推斷，亞當是一個好的律法遵守及教導者，他為免女人嘗禁果，加多一句，就是「不可摸」的界線，讓女人不至犯罪。

3.2.4   蛇回答︰「你們決不會死」(新譯本)vs「你們不一定死」(和合本)

3.2.4.1 我們看和合本，見到「你們不一定死」，其實原文應該是「決不會死」，斬釘截鐵的！請留意，這裡，某程度上，是蛇提出新的觀點，告訴人類，說︰「你們被禁止不吃那果，是因為那個老頭子(上帝)，不希望你們擁有與祂一樣的能力！」

3.2.4.2 蛇很厲害，只是說了這一句說話，就達到牠的目的，就是要令人「懷疑」上帝的說話，則只需令人質疑上帝對人「愛的動機」，只需要令人感到上帝不是全時間、百份百地愛你，祂也有自己的私心，祂也有自己的缺點，而無需證明蛇自己的可信，亦無需證明自己比上帝更愛人，就已經完成牠的任務了！

3.2.5.1 女人聽了兩面之辭，她需要作判斷了︰

3.2.5.1.1一個是愛他們，親如父母的上帝，給予他們生活一切，頒佈理想生活中的唯一禁令。

3.2.5.1.2一個卻是素未謀面，卻告知他們可以有第二個選擇的蛇。

3.2.5.2 女人嘗試用新目光看那棵樹上的果子，覺得如何？聖經作者有四個形容︰

3.2.5.2.1「好」作食物、悅人眼目、討人喜愛

3.2.5.2.1.1    回應第一章，上帝看一切是「好」的，同一個「好」字，其實已經說明，這裡是由人決定什麼是「善」、什麼是「惡」，而不再以上帝的標準為標準！

3.2.5.2.2使有人智慧(她如何能知道？其實就已經說明她相信蛇所說的話)

3.2.5.2.2.1    這裡還有一個重要的原因，就是蛇說「你們決不會死」一句，我剛才說，人知道自己不用付上道德責任的時候，他一定會犯罪！

3.2.5.2.2.2    設問︰你想一想，若果你犯罪，是不會有任何後果的，你一定會胡作非為的！當你憤怒的時候很想傷害別人；當你工作得很辛苦的時候，很想不勞而獲；當你慾火攻心的時候很想做各種的越軌行。還有，很多事情好像很「好玩」，沒有試過簡直是人生一大憾事！

3.2.5.3 女人吃了，接著又給和她在一起的丈夫吃。

3.2.5.3.1我們傳統以為，是女人先吃，後給完全不知道情況的亞當吃，所以亞當是胡里胡塗的吃了，被女人害死了。

3.2.5.3.2然而，當我們看原文，其實有「身旁」的意思，就是說，原來亞當在整個犯罪過程中一直在場，很明顯他也認同了夏娃的對答、舉動，所以最後亦一起吃了這個禁果。

3.2.5.3.2.1    這裡亦有一個很重要的暗喻，當時，上帝用了亞當的「肋旁」，其實原文就是「身旁」的意思，是要人與人互相幫助，然而，今天，卻是結伴犯罪。

3.2.6   「分辨善惡」究竟是什麼意思？

3.2.6.1 指人像上帝一樣，有百分之一百的「自主和自決權」，可以自己決定什麼是對、什麼是錯。

3.2.6.2 理由1︰「善惡」是法律上的用語，就如法官經過考慮證供後所得的定論，斷定甚麼是對、甚麼是錯。這就是所羅門的祈禱：「求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非」（王上3:9）；「辨別是非」等於「判斷」。

3.2.6.3 理由2︰這解法也吻合第三章廿二節：當人要自己去斷定甚麼是好、甚麼是不好，或說甚麼是對、甚麼是錯，他已經把自己視作像上帝一樣有絕對的「自主權」。他以自己為中心，不再倚靠上帝。

3.2.7   人吃了，眼睛果然開了，然而，卻發現自己被騙了！蛇是「欺哄」他們的！(見13女人回答上帝說︰那蛇欺哄我！)

3.2.7.1 他們沒有得到那種知道所有事情的智慧，反而看得出自己赤身露體。

3.2.7.1.1其實，他們被造的時候，一直都是「赤身露體」的啦！

3.2.7.1.2就是說，他們發現自己的本相！他們犯罪後原來是何等污穢，不可見人，就算是親如夫妻，都不能再無條件地相處。

3.2.7.1.3簡而言之，他們以為自己當家作主之後，這個世界會不再一樣，然而，他們卻「大失所望」！

3.2.7.1.4留意，他們吃了禁果之後，就不發一言，沒有與對方說話，沒有跟蛇說話，甚至，逃避上帝的面！

3.2.7.2 在上帝還未審判他們之前，他們自己發現犯了罪，原來會使人與神的關係、人與人的關係徹底破壞！

3.2.7.2.1就如聖經所言︰「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前6:10)

3.2.7.2.2弟兄姊妹，老實說，罪是有罪中之樂的！欺騙人之後逃之夭夭，是有快感的！是有一種興奮的感覺的！

3.2.7.2.3然而，這最終就如「毒品」一樣，會剌透你的身體、心態、靈性，令你付出極為可悲、令人後悔的結果的！

3.3         例子︰六四事件

3.3.1   簡介︰十五萬人的紀錄

3.3.1.1 前幾天，剛剛過去的八九六四二十週年，香港人刷新了新的紀錄，也在我的意料之外。

3.3.2   澄清立場︰政教分離

3.3.2.1 不用擔心，我不會讓這個講台變成政治舞台，要求別人跟從某一種的政治取態。這是浸信會的優良傳統及堅持，就是政教分離。

3.3.3   重點︰雙方陣營的取態

3.3.3.1 前陣子，關於六四的民意調查，發現約有50%的人支持平反六四。但令人奇怪的是，無論你支持或反對，這個世界竟然有一半人的立場與你剛剛相反！

3.3.3.2 我們需要問一個問題，當大家都有著同樣的資料時，有人認為這件事是絕對的錯的，有人認為這件事是絕對的對的！而且兩者亦難以說服對方「轉肽」，那麼，就是說，「對錯」好像是我們選擇看那一份報紙、選看那一個電視台，選擇租那一個地方，選擇那一間學校，只是選擇那麼簡單嗎？

3.3.3.2.1難道我們的世界對「是非曲直」是完全沒有客觀標準嗎？

3.3.3.3 顯示了一個重要的信息給我們，就是這個世界沒有什麼「真、善、美」，那些都是在小學、甚至中學裡「呃細佬」的口號，大學已經不談了，遲一點，中學亦不會談。

3.3.3.4 問題的徵結在於「核心價值」，則，究竟有什麼客觀的標準，讓我們知道這個世界有些事情是絕對的善、有些事情是絕對的惡？

3.3.3.4.1若是某個階級的政府官員，他們的「核心價值」是政府，他們代表了政府的立場，所以，在某些敏感的話題上，只有籠統的回答，甚至是「不回應」，就是說，他們的身份有其「核心價值」，其他的「價值」不能取替。

3.3.3.4.1.1    故此，當兩者有衝突時，他只有犧牲其他價值，而維護其「核心價值」了。

3.3.3.4.2弟兄姊妹，你有沒有自己的「核心價值」嗎？你的「核心價值」從何而來？有客觀性嗎？

3.3.3.5 這個世界有一句沒有叫出來的口號︰「性愛無界限，道德無底線」！

3.3.3.5.1越來越多人要求學校取消任何道德的教育，取消學校的聖經科及與道德有關的課堂，甚至限制父母向子女灌輸宗教「教條」給自己的兒女，為要讓他們長大後自己去發現及自己作出選擇！

3.3.4   小結︰這個六四，我與太太帶了子柔到場，雖然小朋友不能逗留太久，然而，總算是計了我們的人頭，在沒能入場，在圍欄外的五萬人之三。

3.3.4.1 老實說，這次去，我老媽子不贊成，認為子柔太小，不適合去。

3.3.4.2 老實說，這次去，有些口號我不贊同是不會和議一齊叫的！

3.3.4.3 老實說，這次去，是否真的能夠平反六四，我看也未必。

3.3.4.4 然而，我的動機很單純，就是讓子柔知道，「咩叫岩，咩叫唔岩」。

3.3.4.4.1什麼叫做「不可殺人」什麼叫做「不可作假見證」！

3.4         我們看回經文，上帝要審判了，祂在園中行走，問人類︰「你在哪裡？」(9)

3.4.1   上帝難道不知道人犯了罪嗎？上帝難道不知道人躲在那一棵樹嗎？

3.4.2   其實，就如一個父母，一回家，看到心愛的結婚相架，倒在地上，跌破了一地，他眼見到兒子藏在床底，那對拖鞋出賣了他。

3.4.2.1 然而，他仍然問︰「仔！你在那裡？」

3.4.2.2 他明知故問，想兒子做什麼？是的，他渴望兒子自己能夠承擔自己的行為結果，向父母道歉。

3.4.3   上帝亦然。

3.5         然而，最後，亞當、夏娃，卻是互相推卸責任，單看12節，亞當說︰「你所賜給我，和我在一起的女人，給我吃果子，我就吃了。」

3.5.1   將自己的責任推得一乾二淨，不但將矛頭指向本來是他「骨中骨、肉中肉」的女人，甚至指到上帝！(你所賜給我的女人)

3.5.2   你有沒有想過，上帝的心情，就如20年前5月21日的文匯報社評，令人永遠不會忘記的四字︰「痛心疾首」！

4          應用

4.1         我定的題目是「難為正邪定分界」，知道是那一齣電視劇嗎？<<飛越十八層>>

4.1.1   看過這套電視劇的人，相信都「有番咁上下」！其實我是一點印象都沒有了，那時很小，實在不記得。

4.1.2   (其實是因為我父母多看友台，所以沒有機會看)。

4.2         不過，我真的很喜歡這首歌的歌詞(鄭國江的詞)，非常有趣。而且顧嘉煇的曲亦非常動聽，成為一首經典的金曲。你記得歌詞嗎？

4.2.1   其中兩句，我感觸良多︰「世界腐敗，犯法哪須領牌，法理若在，為何強盜滿街？人海的衝擊比那滄海更大，難為正邪定分界！」

4.2.2   兩段聖經

4.2.2.1 創世記3:1原文︰比耶和華所造田野一切的活物更狡猾。

4.2.2.2 耶利米書17:9…人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

4.2.3   有很多時候，我們不要將所有的責任都推卸到魔鬼身上，當然魔鬼是很喜歡吃這些死貓的！

4.2.3.1 用我們的能力面對魔鬼，不要說笑了，當年的亞當夏娃不能，聖經裡所有的重要人物，屬靈偉人不能，唯獨你能夠？不要欺騙自己！

4.3         如何面對撒但的試探？

4.3.1   確信上帝的話，千萬不可扭曲、否定、甚至濫用。

4.3.2   相信上帝對我們的愛，不要懷疑上帝。有時候我們不能感受到上帝的愛，這不等於祂不愛我們。我們要相信聖經的話，用信心（不是感覺）去接受上帝的愛。

4.3.3   立志順服上帝，決心不違背祂的命令，不要讓心腐化，「失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」（林後十一3）。學習對撒但說：「不！」。

4.3.3.1 例子︰如何可以在「掘金礦」中勝利

4.3.3.1.1回說「掘金礦」的遊戲，我們終於發現這個遊戲的重要之處是什麼，就是將最「奸狡」的人全面封殺！

4.3.3.1.2用3:1的話來說︰「某君比byc中所有的生物都要狡猾！」

4.3.3.1.3根本不用理會他是「好人」還是「壞人」，根本不用揣測他做某個舉動究竟有沒有說大話，根本不會再聽他說的任何一句說話，那麼，遊戲就容易得多了！

4.3.3.1.4撒旦亦如是，我們根本不應理會牠所說的是真的還是假的？牠從那裡來？牠的動機是什麼？牠做了這些事有什麼好處？

4.3.3.1.5只需要，完全封殺牠，不要將牠的說話放在你的心裡，「不要給魔鬼留地步」(弗4:27)

4.3.4   請試探者離開，正如主所說：「撒但，退去罷！」（太四10）；上帝已經賜下權柄，你可以憑著上帝的應許叫魔鬼離開你！這是對付和「肉體」有關的試探最好的方法。

4.3.4.1 當然，若覺得自己軟弱無能的話，應該要「逃離現場」，自己離開那試探（包括場所、人、事情）。

4.3.4.2 這不是軟弱的表現，而是剛強的表現。就如約瑟逃避主母(波提乏太太)的引誘一樣。

4.3.5   祈禱，主耶穌面對試探前曾在曠野四十日禁食，祈禱（特別是禁食祈禱）是得勝試探最好的武器。

4.3.6   最後，當然是要參與聚會，在教會的崇拜裡、團契裡成長，「互相幫助」(就如上帝創造的原意，一起管理，亦包括蛇，故此亦包括了我們面對魔鬼試探)，建立支持團隊，分享代禱需要，讓我們一起跨過不同的試探。

5          祈禱