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永恒中的記念
作者是 暉傳道   
週五, 21 八月 2009 17:04

 

講道經文︰創世記6:8, 6:22, 7:5, 8:1, 8:20-22
講道題目︰永恒中的記念
回應詩歌︰主領我何往必去
 
1          祈禱
2          引言
2.1         上帝滿有幽默感,知道我們今日看創世記來到挪亞方舟的一章,就大風大雨,很應景。聽聞大家都知道香港馬灣籌備經年的「挪亞方舟」落成的那一天,也是大風大雨的。
2.2         先賣一賣廣告,我知道大家一定很有興趣參觀「挪亞方舟」?所以下半年我們會有一次機會一齊去,大家一會兒留意大會的宣佈就可以了。
2.3         影音使團剛完成挪亞方舟時,我都應邀出席一遊,有機會近距離看一看這一個差不多「一比一」的方舟時,其實是相當令人興奮及震撼!
2.4         「挪亞方舟」,自古以來,都是人類的一大奇蹟,直到今天,仍然有不少人,期望在亞拉臘山(7:24,8:3)找到這個方舟的遺跡,老實說,若果能夠真的找到的話,一定會成為世界第九大奇蹟!
2.5         為何會有這麼多人有這樣大的興趣,千辛萬苦來找尋這隻方舟?
2.5.1   對基督徒而言,當然是期望証實我們聖經所言的真實,來引證我們在舊約的聖經當中,遠至那些看似是神話的事蹟,竟然也是真的!
2.5.2   對許多不信耶穌,不信聖經的人而言,方舟仍然是充滿神秘感,雖然他們不太相信聖經,對一隻子虛烏有的方舟為何充滿興趣呢?
2.5.2.1 是因為除了舊約聖經,許多近東的文明,都寫了有洪水滅世的記載,所以,很有可能,是當時的世代,確實曾經有一次史無前例的大洪水,令人類差點滅亡,以致各種不同的民族都有這樣的一個記載。
2.6         創世記第八章四節記載挪亞所造的方舟,洪水後停在亞拉臘山上。過去二千年來,不少人都想找這方舟的遺跡。
2.6.1   據說第一次歐洲大戰時期,俄國探險隊發現一大廢船停在亞拉臘山終年積雪之山頂湖上,船的尾部露出於冰雪之外;後因俄國十月革命,沒有繼續調查。
2.6.2   有一組科學家於一九九四年宣稱,已在距離亞拉臘山三十二公里的土耳其和伊朗交界處,發現了挪亞的方舟;該組科學家在上址已搜索了六年。
2.6.3   負責這次搜索工作的,是美國一名沉船專家戴維‧法素特。他透露雷達顯示在山上海拔二千三百公尺處埋藏一船狀物體,長一百七十公尺、寬四十五公尺。
2.6.4   另一位土耳其地質學家巴拉古坦估計,那艘船的船齡已逾十萬年;他又說:「這船是人造的,且肯定是挪亞的方舟。」
2.6.5   不過,最重要的是,我們相信挪亞曾按上帝吩咐造了一艘方舟,因為聖經這樣記載。
2.6.6   我們對上帝和祂話語的信心,不是建基於出土的歷史文物;縱然考古學家永遠找不到挪亞所造的方舟,這不等於歷史上從沒有這個人出現,以及他沒有建造方舟。
2.7         今天,我不是地理學家,亦不是科學家,亦沒有到過土耳其,沒有上過亞拉臘山,然而,我們卻可以看到,就是看你和我一樣看到的同一本聖經裡,這個方舟故事,究竟聖經作者如何描述這次的漫長故事(應有100年),透過這個很有趣味的故事,傳達一些極為重要的信息。
3          解經
3.1         前文提要
3.1.1   創世記的第一章,天地是空虛混沌、淵面黑暗,上帝開始祂奇妙的創造,祂創造光,讓光照亮世界,令這個世界有黑暗與光亮之分;祂分開了空氣,在空氣之上的稱為「天」,在空氣之下的稱為「海」。
3.1.2   第二章,上帝創造了人,祂期望與人一同同歸安息,一起享受這個世界的歡愉。
3.1.3   第三章,罪惡的臨到,人原來期望離開上帝的管治,他們寧願自己作主,亦不願意與上帝同在,終於「搞出大頭佛」,罪的結果︰死亡因著他們的反叛而帶進世界,帶入生命當中。
3.2         洪水前的世界.耶和華的決定
3.2.1   第四章至第六章,罪惡的申延,由該隱一言不合,蓄意殺人,到第五章,家譜的特色,都是指到罪惡不斷的泛濫,到了第六章1-8,這裡作者很刻意地寫出第六章與第三章,則首宗罪惡的連繫。我們一起看︰
3.2.1.1 第三章︰神看(rh)自己的作為為「好」(tob)(1:4, 10, 12)
3.2.1.1.1第六章︰6:2,「神的眾子」看見(rh)人的女子「美麗」(tob)
3.2.1.2 第三章︰女人見那果子「好」(tob)作食物,就摘下(lqh)(3:6)
3.2.1.2.1第六章︰見6:2,神的眾子看見人的女子美麗(tob)好作妻子,就隨意「挑選」(lqh)
3.2.2   上帝看到本來這個充滿真善美的世界,今日竟然變得「烏煙瘴氣」,他們的罪惡「變本加厲」到了一發不可收拾的地步︰
3.2.2.1 本來設定好的婚姻制度,被徹底破壞,今日人們隨意娶妻,三妻四妾(6:2)。
3.2.2.2 本來是按著神的形象所造的人,今日竟然可以互相殘殺(4:8至4:23拉麥的吹噓之歌)。
3.2.2.3 本來是要人按著上帝的心意分辨善惡,今日竟然是心裡盡都是惡(6:5)。
3.2.2.4 本來是要世界充滿著和諧、恩典、生命,今日卻是地上「滿了強暴」(6:12)
3.2.3   所以上帝「後悔」了,上帝心裡很痛,祂改變主意了,以至祂做了一個很難作的決定,就是將一切「推倒重來」。
3.2.3.1 簡單而言,就是要將世界所有事物回復到以往(未創世之前)一般。
3.2.3.2 所以,祂以「洪水」滅世,因為在未創世之前,世界就是被水所覆蓋的!
3.2.3.2.1看7:11,有兩個水源︰一個是「大淵」、一個是天上的窗戶。
3.2.3.2.1.1    這很明顯就是說到將本來已經分開的水,因著人犯罪的緣故,再次合攏,回到世界未被創造的混沌時期!
3.2.3.3 在聖經中,明顯地,這是一個令人傷心的決定,是一個可怕的決定,甚至有人說,這是一個極為殘忍的決定。
3.2.3.3.1上帝好像當他們不是人、不是動物一樣,屠殺他們!
3.2.3.3.2當他們沒有利用價值的時候,就完全摒棄他們。
3.2.3.3.3有時想,上帝在叫摩西頒佈十誡中,其中一誡就是「不可殺人」,而且,上帝對第一宗謀殺案有很強烈的反應及懲罰。那麼,為何這裡,上帝竟然自己殺盡所有的人?
3.2.3.3.4祂出爾反爾嗎?祂雙重標準嗎?
3.2.3.4 真的如此嗎?
3.2.3.4.1人在祂的目光中,像一件玩厭了的玩具,然後決定放棄?重新買過另一個,好像我們用厭了一件手提電話,另外換一個嗎?
3.2.3.5 就是如此?不!
3.2.3.6 看6:8︰「在世人當中,只有挪亞在耶和華眼前蒙恩」。
3.2.3.6.1這是什麼意思呢?是指到,當時的世代,沒有一個義人,一個也沒有!每個人「心裡盡都是惡」,每個的出生都是為了要吃喝玩樂,娛樂至死。
3.2.3.6.2這些世人的下場如何?就算沒有洪水滅世,我們都知道「罪的工價乃是死」,是我們咎由自取的,是應得的
3.2.3.6.3例子︰世界的進程
3.2.3.6.3.1    我們現在的身處的時代,是不是最豐盛的時代?很可能是人類最好的時代。科技發達,人類的壽命越來越長,以往人們的夢想,許多現在已經成為必需品,手提視象電話、手觸式電腦等等,似乎已經成為一個烏托邦,真的嗎?
3.2.3.6.3.2    不是,最近的全球地區開心指數顯示,原來一個地區越富有,越文明,他的開心指數就越低。
3.2.3.6.3.3    十八世紀,工業革命全面展開,人們發現科技可以帶來人常的方便,令社會更趨完善,所以,西方社會許多人說,我們不需要宗教了,因為宗教(其實就直指基督教)所言及的天堂,你我都無需在死後才得到,現在我們的科技可以帶我們過天堂的生活了!
3.2.3.6.3.3.1   當時,整個世界對未來非常樂觀,覺得未來充滿希望,一代會比一代好,一代會比一代更精彩。
3.2.3.6.3.3.2   事實是否如此?
3.2.3.6.3.4    發展到十九世紀末,一個重要的人物出現了,你我都認識的,叫做諾貝爾,炸藥的發明者。
3.2.3.6.3.4.1   他自己都驚訝於炸藥的威力,他自己研究的炸藥其實是用於開採的,他卻知道他的研究將會成為惡魔用的道具,引致更多人「兵不血刃」地死於戰爭。
3.2.3.6.3.4.2   所以,他於1895的遺囑設立︰「請將我的財產變做基金,每年用這個基金的利息作為獎金,獎勵那些在前一年為人類做出卓越貢獻的人。」
3.2.3.6.3.5    果然,他逝世後的數年,第一次世界大戰爆發。
3.2.3.6.3.6    你知道嗎?兩次的世界大戰總共死的人數是8千2百萬人!
3.2.3.6.3.6.1   有人說︰這個數字是古往今來死在戰爭裡的人的總和!
3.2.3.6.3.6.2   為何會死得那麼多人呢?因為炸藥!
3.2.3.6.3.7    自兩次世界大戰之後,人類對未來的看法有著180度的改變,原來人的科技、能力、資源的上升,卻沒有理會我們的核心價值的話,人類竟然會「自取滅亡」呢!
3.2.3.6.3.8    所以,各國都簽訂不同的協議書,無論如何,都不能引起第三次世界大戰,因為大家已經意識到第三次世界大戰是最後一次大戰,各國的科技,足已摧毀地球四次!
3.2.3.6.4小結︰所以,我們知道,人類沒有解決「罪惡」的問題,最後仍然是自相殘殺,不留餘地!
3.2.3.7 然而,耶和華卻因為一個義人挪亞,令這個世界,不至於全滅,因為這個人,上帝卻救了不是義人的其他七人︰挪亞太太、閃、含、雅弗及他們的太太。更重要的是,上帝因著挪亞的緣故,祂要「留種」,因為這些創造本來就是「好」的,所以,祂呼召挪亞造一隻「移動的伊甸園」︰方舟,為要讓其他存活的動物得以在洪水之後生存。
3.2.3.8 為了這個義人,上帝大費周章地叫他做方舟,大興土木,他足足做了一百年,並且努力完成這個巨大的動物園。
3.2.3.8.1奇怪地,上帝沒有「變」一隻方舟出來,卻叫挪亞造一隻方舟。
3.2.3.9 我們要再說,耶和華命立就立,說有就有,然而,卻有一件事祂做不了,或說,祂不會做,就是強制改變一個人的心。
3.2.3.9.1這件事,祂不做。
3.2.3.10            祂願意人因著自己的選擇(則,自由意志)而跟從祂,降服於祂。因為唯有如此,才是真正的降服,才是真正的順服。
3.3         挪亞的順服
3.3.1   挪亞對上帝的順服,是超出我們的想像的。
3.3.1.1 上帝叫他造一隻超大型的方舟,他竟然就義無反顧地造。在陸上造,這是一件匪夷所思的事情,若果今天,我說我領受了異象,要在山上自己造一隻方舟,大家一起上吧?我不知道你會有什麼反應,若果我是聽的那一個,我一定會用憐憫的眼睛看著你,勸你見一見醫生,或陪你看醫生。
3.3.1.2 順服事例一,挪亞經年累月的(可能造了一百年,你到時在馬灣看看那個方舟,差不多一比一,你看看若你一個人能在一百年完成,已經是神蹟),完成了。
3.3.1.2.1挪亞就這樣行。凡神所吩咐的,他都照樣行了。(6:22)
3.3.1.3 順服事例二,上帝叫他找、捉所有不同的動物入方舟。(這很不容易辦,所以有人說挪亞是第一個動物學家,因為你就算認得不同的動物,就算你每次都是手到拿來,你仍然要學習每一種動物的習性、食物等等,不好辦。)
3.3.1.3.1挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。(7:5)
3.3.1.4 順服事例三,那隻所謂的方舟,其實原文很簡單,一個「盒子」,長方形的盒子,那不是船,船要行駛,要有舵,然而,方舟沒有!
3.3.1.4.1方舟是「漂浮」的!
3.3.1.4.2若果我是當時的人,就算已經「水浸眼眉」,挪亞叔叔邀請我進入那個盒子,說,上帝會安排我們漂浮到最好的地點時,老實說,我仍然猶疑,不敢上,自己想其他方法自救。
3.3.1.5 順服事例四,最重要的是第8章,挪亞看見「地已經乾了」(三次放鴿加上開方舟頂蓬觀看),卻仍然不肯離開方舟,直到上帝言及,才真正離開方舟,其間乾等了57天!(8:14-18)
3.3.2   小結︰其實,故事來到這裡,你也看到,究竟挪亞有什麼最重要的生命質素,就是以上帝的「善惡」為自己的「善惡」,不是以自己的看法為自己的看法。
3.3.2.1 亦是上帝最喜歡的一個生命質素!對應著以往,亞當夏娃的失敗,上帝的眾子的失敗,挪亞成功了!
3.3.2.2 轉接句︰這是否就是經文所講唯一一個重點呢?就是要學習順服呢?非也,尚有一個!
3.4         上帝在永恒中的記念
3.4.1   第一次的創造,與第二次的創造有什麼分別呢?
3.4.1.1 最重要的不同,是第二次的創造,有人類的參與!!!
3.4.1.2 眾所周知,上帝可以自己完成整個創造過程,不大難的!然而,祂卻選擇了與人類同工的方式。
3.4.1.2.1上帝降雨,挪亞建舟!互相合作,再創造世界!
3.4.2   在整段的經文當中,原來作者用了一個極公整的交叉平行結構,就是說,作者在經文的正中心,有一個明顯的重點,就是8:1︰「神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。」
3.4.3   神「記念」挪亞。和合本用「顧念」一詞。
3.4.3.1 這不代表,神突然「記起」挪亞,而是祂
3.4.4   這是十分重要的真理,人會忘記我們,甚至那些曾經和我們山盟海誓的人都可以把我們遺忘;但是,上帝卻永遠不會忘記我們。讓我們在人生坎坷旅途中,緊記上帝這寶貴的應許。正如神學家田立克(Tillich)所說,我們是永恆地被記得,超越過去和將來的時間限制。
3.4.5   前兩天去了life camp,相信去了的人,都沒有後悔給這一筆錢,請這一次假去。老實說,第一天,實在難以投入,我們尚要組織一個反政府遊行,我們出了一個「民主女神」,大家可以打聽是誰?
3.4.6   第二天,就很投入了,最精彩的地方,就是突然死亡,死亡的那一刻,我們兩公婆仍然在想,哎呀!今期未還銀行貸款呀,哎呀!未買完人常用品呀!就在那一刻死亡!(耶穌回來了!)
3.4.7   很震撼,果如聖經所言,那日子沒有人知道,而且是靜悄悄而來,只接去那些已經預備好的人!
3.4.8   很不幸,我是其中一個沒有得救的,要接受永死,看到上帝的「生命冊」中竟然沒有自己的名字,很沮喪!看到天使天軍與上帝在台上歡呼喜樂時,心裡很矛盾!
3.4.8.1 那是永恒中的記念!很重要!讓我們明白今天我們應該如何而活!
3.4.9   上帝在永恒中記念我們,亦盼望我們能夠將生命、將我們的時間、力量、資源,投放在真正有意義的東西上。或許過程中,有著很令人發笑的時刻,然而,我們知道是有用的,是投資永恒的時候,就甘之如飴,就明白一切!
3.5         所以,上帝第一次立約,以平等的方式對待人!
4          應用(optional)
4.1         例子︰「猶太人朋友」的故事
4.1.1   緣起︰要引吳子柔,所以拿了那本「猶太幽默漫畫」來看,為她講故事,第一個就是這個,很有意思。
4.1.2   高哥哥與矮哥哥,兩人因事吵架,高哥哥情急之下,打了矮哥哥一把,矮哥哥雙目含哭,不說話,拿出一把隨身刀,刻在沙上,寫︰「我的好朋友,某年某月某日打了我一巴掌。」
4.1.3   過兩天,矮哥哥不小心跌進水井,在生死邊緣掙扎時,有一隻手及時拉著他,拉回岸上,救了他一命,他看一看是誰呢?當然是高哥哥。他又再雙目含哭,但咀角含笑,不說話,拿出那把隨身刀,找了一塊石頭,寫︰「我的好朋友,某年某月某日救了我一命。」
4.1.3.1 高哥哥問他︰「為何一次刻沙上,一次刻石頭上?」
4.1.3.2 矮哥哥說︰「當被好朋友傷害時,要寫在容易消失的地方,沙上的字會被海水沖走,或被風吹散。相反的,如果得到朋友的幫助,我就要把它刻在心靈的深處,那裡任何東西都不能弄走它。」
4.1.4   小結︰讓我們檢視一下︰在我們心靈的深處刻著什麼?是對別人的「憤怒」嗎?是對別人的「鄙視」嗎?是對自己的「不滿」嗎?
4.1.4.1 當一個朋友、甚至最愛的伴侶、親人對你好的時候,你是否將這些恩情,深深刻在你的心裡呢?
4.1.4.2 當一個朋友、甚至最愛的伴侶、親人對你不好的時候,你是否將這些苦毒,刻在沙上,讓它們隨風而散?或是將這些不如意事,放在上帝的手中,如聖經對我們所說的話,將一切都放在上帝的手中,由祂為你伸寃?
4.1.4.2.1你有多久沒有享受過「饒恕別人」而換取回來那份出人意外的平安?
5          祈禱
 
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