1          背景簡介

1.1         以弗所書，是一卷很精彩的書卷，堪稱為保羅書信中的頂峰，有「聖經中的皇后」之稱，弟兄姊妹可以看看我在今天的崇拜程序表的首面，所寫的簡單背景。

1.2         為何我們要看這一卷書呢？三大原因︰

1.2.1   第一，以弗所城的背景，很像今天的香港

1.2.1.1 都是經濟發達的城市

1.2.1.1.1你仔細聽一聽，看一看，若果今天，我的女兒成長到16歲時，就告訴我，我的人生目標，就是要自己供滿一層樓，就是要40歲前退休。

1.2.1.1.2我不會滿意這個答案的，我會問︰為何那麼辛苦，來到這個世界呢？難道我們的人生就是維持、推高我們的經濟狀態嗎？

1.2.1.1.3我不滿意的原因，並不是因為這個目標太難，而是太容易，太簡單，太沒有大志了！

1.2.1.2 都是教育水平很高的城市

1.2.1.2.1我簡單的說︰這個一個「有文憑」，沒有「文化」的社會，同意嗎？有文憑的人到處都有，然而，卻不是很有料到！

1.2.1.2.2那些所謂有文化的人，其實，大部份的心血都是在八卦的新聞之上，對香港的情況是沒有什麼貢獻的。

1.2.1.3 都是異端邪說風行的城市

1.2.1.3.1弟兄姊妹要小心了，我們年近歲晚，你會聽到大量的「風水師」的「吹水」，我們byc試過了，收集一下這些資訊，將風水師的大作，留一年看看，看看有多少事情會真的發生，就會發現，其實都是「五五波」，根本就是亂說的，我都隨時可以「吹」︰跟他們的應驗與否，機率是完全一樣的。

1.2.1.3.2然而，我們的傳媒，就很喜歡報道這些東西，彷彿是真的關所有人事一樣，弟兄姊妹，我們要小心，我們有時會覺得很有趣，很好奇，要聽多一些，卻發現，對比來說，我們對「真理」︰我們的聖經卻常常卻步，教會所主辦的訓練課程與我無關，小組若果加強查經的話，就會很悶，正正應驗了聖經的預言︰「時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師父，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」(提後4:3-4)

1.2.2   第二，這篇聖經是寫給普世的信徒看的

1.2.2.1 請留意今天我們讀的經文，在第一章第一節，你會看到這是給「住在以弗所」的弟兄姊妹看的書信，在很多可靠的古代抄本中，沒有這「住在以弗所」這兩個字。

1.2.2.2 原來，上帝藉著保羅將這本書裡的信息，寫給小亞細亞眾教會的信徒，所以，他在這個位置「留空」了，讓不同的教會能夠自己加回自己的教會名字。所以，我們可以說，這篇文章，也是寫給我們「佐浸家」的。

1.2.2.3 「奉　神旨意作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在佐浸家，在基督耶穌裡忠心的聖徒。」

1.2.3   第三，這篇聖經重申我們作為基督徒的身份

1.2.3.1 老實說，當你做了許多年的基督徒的時候，有時候會開始盲目，有時因為某些祈禱，祈了許多許多次，甚至經年累月都沒有成果，開始對上帝有點盲目，開始覺得上帝的神蹟只會發生在其他人的身上，不會發生在我的身上的了，以致我們沒有了起被信主時的熱情，對身邊至親好友傳福音的渴望，失去了對讀經、祈禱、團契、崇拜的熱心。

1.2.3.2 保羅在他極為痛苦，受難之時，寫完這篇留存經典的作品，顯示了他的信心，亦顯示了上帝對他的恩典及超乎人間的平安。這就是我們渴望能夠找得出來，並且在我們的生命中實踐出來的一個最重要的原因了。

1.3         轉接句︰今天，2011年第二個主日，亦是開始研讀以弗所書的第一次講道及研經(或，第一次的週六崇拜)，讓我們看看，在以弗所書1:1-2，保羅從上帝那裡，帶了什麼有關我們的身份的寶貴信息給我們。

2          祈禱

3          引言

3.1         例子︰鷹的傷感故事

3.1.1   一位美洲印第安人在山裡發現一枚沒有破裂的鷹蛋，就拿回村莊養，放置在一隻正在孵蛋的母雞之下，看看是否可以孵出鷹來。

3.1.1.1 一個禮拜後，果然，有一隻小鷹混在這一群黃毛雞裡。

3.1.2   時間過得很快，這隻小鷹學懂雞的行為，怎樣棲息，怎樣叫，怎樣「啄地」，從地面跳到上樹枝上，就已經心滿意足了。

3.1.3   牠只是有點不同，與各雞而言，牠是大隻一點點，漂亮一點點，然而，牠沒有鏡子，從來不知道牠自己的樣貌，牠看到周圍的都是雞，都是母雞養大的，也從來沒有懷疑過自己的身份。

3.1.3.1 就這樣，過了大半生。

3.1.3.2 某一天，這頭已經年邁的老鷹抬首一看，發現在那蔚藍的天空中，一一頭大鳥亮不費勁地翱翔。這令牠欽羨不已。

3.1.3.3 牠問牠身邊的雞哥，「這是什麼？」，雞哥說︰「那是一頭金鷹，是空中的王者，是最出色的鳥類。你不必多想了，我們在地上多好啊！」

3.1.4   這頭老鷹就不再仰視天空了，最終都認為自己是一隻雞雞而辭世。其他的雞也看慣了這頭大一點的雞雞。因此，這頭原本應該在天空中翱翔的鷹一生就以雞的身份來活著，度過了短暫的一生。

3.2         小結

3.2.1   你像那頭鷹嗎？明明很想飛，試過飛，卻失敗了，認定自己是一隻雞雞？

3.2.2   你像回答鷹的雞哥嗎？當別人有理想的時候，就「睇死佢」，不斷「撥冷水」。

3.2.3   還是，你像那頭飛在空中的鷹？

3.3         若果你確定自己的鷹的話，你不會甘心，吃嗟來之食吧？你不會甘心，一生人就在地上找蟲仔吃吧？你不會甘心，用雞雞的身份過你的人生吧？

3.4         今天，我用了這個題目︰「身份，決定了你的高度」

3.4.1   就是期望大家在以弗所書1:1-2裡，找回我們應該有的身份，認定後，不再留在地上，而是展開我們的雙翅，飛往天上，完成上帝給予我們，與我們身份相稱的託付。

4          釋經

4.1         四重關係

4.1.1   保羅在短短的兩節經文，是整卷以弗所書的開首卷，就如你寫的信，你的寫的Email的稱謂與祝福語。

4.1.2   這裡已經看到在信仰的人物中，保羅描述的四重關係，依次如下︰

4.1.2.1 上帝à基督à使徒保羅à在以弗所的聖徒

4.1.2.1.1上帝差遣基督

4.1.2.1.2基督呼召使徒

4.1.2.1.3使徒影響聖徒

4.2         保羅自身的體會

4.2.1   保羅究竟是如何理解自己的身份，他又在世上究竟做什麼的呢？

4.2.2   保羅的自我認知︰我是基督耶穌的使徒(1:1上)

4.2.2.1 保羅將他的身份定性為「使徒」，原文為apostolos，英文為apostle，即是「傳信者」的意思。

4.2.2.2 「使徒」在當時的教會來說，地位固然是非同凡響，因為當時只有親身跟從過耶穌，並且被耶穌基督親自揀選的人，才能稱之為「使徒」，地位凌駕於地方教會。他們所寫的書信，就是今天大家所看到的「新約聖經」，根本上，當時的人看著他們，就是等同於看到耶穌基督一樣。

4.2.2.3 小結︰舊約的猶太人，以「先知」看為「耶和華的代言人」；而新約的信徒，就是以「使徒」看為「耶穌的代言人了」。

4.2.3   保羅與他者關係︰奉上帝旨意(1:1上)

4.2.3.1 他在後文立即解釋，說︰這個「使徒」，是「奉上帝的旨意」而做的。

4.2.3.2 換言之，他所做的事，他所說的話，不是因著自己要做的事，不是關乎他自己的利益而做而，而是「上帝對他的旨意而做的」。

4.2.4   保羅的使命︰以生命影響生命(1:1下)

4.2.4.1 「使徒」的意思，當然是「有使命」的意思啦！他有什麼使命呢？就是「將上帝的說話傳出去」！

4.2.4.2 這句話是什麼意思呢？

4.2.4.2.1是否說，一個有上帝說話的人，將說話寫出來，成為一本書，寄出去，每個地方教會自己找人讀出來，就完成了使命，可以「收工」？

4.2.4.3 設問︰若果教會沒有全職的牧師傳道人的話，教會能夠運作下去嗎？答案是「能夠」的，我們也不是沒有試過。那麼，為何教會要請一個全職的同工來呢？我們其實可以邀請其他講員來，負責每週的講道呢？甚至聖經班的老師來，開辦不同的信仰班，為何要那麼「昂貴地」請全職同工呢？

4.2.4.4 又或者這樣問，其實，聖經中每一段的經文，其實已經有不同的牧師、聖經學者詮釋過，講過道，現在的牧者為何要再寫講章呢？是否多此一舉？

4.2.4.4.1這就是因為「真道是行出來，不是講出來的」！

4.2.4.4.2我們可以請講員來，講得好好，然而，那只是整個宣講的「一小部份」而已！

4.2.4.4.3真正在宣講的，不是牧師傳道人在台上所講的那半小時，而是在弟兄姊妹的生活中，共同生活的那幾年、幾十年，看著一個牧者如何處事，如何面對生活的痛苦、艱難，這才是真正的「宣講」。

4.2.4.5 弟兄姊妹，我們的信仰是「行出來」的，不是「明在腦」，「讀在心」的，不是「關埋門」的。

4.2.4.6 小結︰保羅寫這封信的背景，是他用他的生命作見證，他曾在以弗所的教會中，用了三年的時間去牧養，去訓練栽培弟兄姊妹，當他要離開以弗所時，以弗所的領袖都流著眼淚的送行。

4.2.4.6.1有了這份情誼，當他寫出這份書信時，對以弗所的信徒而言，份量截然不同。內裡所提到如何作別人的妻子、丈夫、父母、子女等等，都是保羅用他的生命來印證出來的宣講，以致於這些講道有所果效，真正的「以生命影響生命」。

4.2.5   保羅得著的祝福︰恩典與平安(1:2)

4.2.5.1 保羅因福音的緣故，受了許多許多的苦，根據他自己的說話，最痛苦的並不是身上的皮肉之傷，或是囚牢之苦，而是心靈裡，常常掛念著教會的弟兄姊妹的這一重擔。

4.2.5.2 然而，他卻常常都感受到屬天的平安、喜樂、盼望，以致有人說，這以弗所書，可以說是「三重天之書」，他在最困難的時候，仍然有屬天與主相親近的經驗，以致他能夠寫出這本書信來。

4.2.5.3 他先得著恩典與平安，並且活出來，以致他極為盼望所有的聽這封書信的信徒，都能夠得著這份恩典與平安。

4.2.6   小結︰保羅是奉上帝旨意行事的，他是基督耶穌親自呼召的使徒，他的使命，就是要將從上帝而來的說話，準確無誤地，並且用他自己的生命，顯示給各信徒看，讓這些被上帝揀選的信徒，能夠在建立與基督及上帝的親密個人關係，成為一個真正對信仰有「忠心」的人。

4.2.6.1 弟兄姊妹，你看到這四重的身份吧？

4.2.6.2 這就是保羅人生的目標，這就是他對自己的身份的認知，讓他知道如何作一個「使徒」，在有限的人生當中，完成上帝對他的託付。

4.3         信徒的應用

4.3.1   信徒的身份取決於自我認知及與他者之間的關係︰聖徒(1:1下)

4.3.1.1 弟兄姊妹，你看清楚這裡，保羅稱我們為「聖徒」，這個字實在是可圈可點，這是否表明我們是一個「聖人」呢？你要知道，「聖徒」與「聖人」在原文中saints可是同一個字呢！

4.3.1.2 非也，是理解上的不同。天主教，與基督教亦有所不同。

4.3.1.2.1天主教的saints，例如聖彼得、聖保羅等等，是梵蒂岡認為他們極為出色，與凡人不同，並且能行神蹟，就「封聖」了。

4.3.1.2.2所以，天主教翻譯這段經文取了第二個意思，就是保羅寫信給當地的「聖人」及當地「信仰基督的人」。

4.3.1.3 然而，基督教的理解不是！因為沒有人是「聖」的，這個世界只有真正的神，是聖的，所以，只有「聖父、聖子、聖靈」，上帝的話語是「聖經」，除此之外，什麼都不是聖的。故此，我們浸信會，不稱「聖餐」而稱「主餐」，因為我們沒有一絲的能力令餅及杯變成「聖」的！

4.3.1.3.1那麼，我們仍然是「聖徒」嗎？答案是「是，當然是！」因為我們是「分別為聖」的！

4.3.1.3.2我們是上帝從千萬人中揀選出來的！

4.3.1.3.3我們與這個世界大部份的人，營營役役，不同，我們是有尊貴的身份的，這身份就是︰「上帝的兒女」。

4.3.1.3.3.1    在經文中，在1:2，保羅說明了，耶和華與我們的關係，祂是「我們的父」。

4.3.1.4 所以，當我們理解到我們的人生，是一個「分別為聖」的人，我們就更要明白，這個身份不是「與生俱來」的，也不是我們曾經做過什麼事情(例如行神蹟等等)，以致我們能夠成為「聖人」！

4.3.1.4.1我們是「被分別為聖」的！

4.3.1.4.2簡單而言，就是我們不應該被選的，然而，上帝卻揀選我們，讓我們與別人不同，讓我們能夠成為基督徒。

4.3.1.5 轉接句︰所以，我們要知道自己的身份，更要明白這個身份所帶來的使命。

4.3.2   信徒的身份決定我們的使命︰忠心—對基督耶穌滿有信心，並且能忠心事奉上帝。(1:1下)

4.3.2.1 保羅在1:1下寫得很清楚，他期望我們「在基督耶穌裡有忠心」，「忠心」在原文中的意思，就是「有信心的人」，「值得信賴的人」。

4.3.2.2 用現代的說話，就是不會「甩底」的人，就是不會「放飛機」的人，就是願意堅持到底的人。

4.3.2.3 原來上帝要求我們，不是要求我們事事做到101分，而是「忠心完成」各項上帝所交給我們的事情，是要我們對人有忠誠，令人對我們建立信心，應承了的，就做到底，就是那麼簡單，然而，這是簡單，但不容易的做法。

4.3.3   信徒的身份帶來上帝的賜福︰恩典與平安(1:2)

4.3.3.1 「恩典」代表了，我們的身份，我們所得著的東西，不是因為個人的好行為而得著，而是因著上帝「完全的恩典」。

4.3.3.2 因為我們本來，都是一文不值的，我們都像那些「啄地」的雞雞，然而，上帝卻告知，我們可以活得有尊嚴，我們不是被養來吃的，而是，我們是上帝創造物中的頂峰，我們是上帝的兒女，我們是有極尊貴的身份的。

4.3.3.3 這份恩典帶來極大的平安，這份平安，並非一般人想的平安，一般人想的平安是︰「子女孝順、事業順利、身體健康」等等，所以，當一遇到逆境，就信心動搖了，就不知所措了，怨天尤人了，有時這種負面的想法及情緒，甚至令問題更為嚴重呢？

4.3.3.4 弟兄姊妹，我們所得著的「平安」，是遠超這樣的平安，是在逆境中，仍然享有平安，甚至在生離死別的困難面前，仍然能夠有平安，仍然能夠有盼望，這就是上帝因著我們的「身份」緣故，所給予我們的應許。

4.3.4   應用︰今天，已經是2011年了，以往，2011這個數字，覺得很「科幻」，覺得是未來不可及的年份，然而，時光飛逝，轉眼而過，我也沒有想過，原來真的會到2012的！(預言的終結年份)

4.3.4.1 若然，我們真的確定我們是「上帝的兒女」，而且是「身份尊貴的兒女」，那麼，我們這些王子公主，應該是居住在天上的，而不是在地面上「搵食」的，不應在「啄地」的，對嗎？

4.3.4.2 弟兄姊妹，你知道嗎，我們每天所接受的訊息，有數百個。

4.3.4.3 我們對「廣告歌」朗朗上口，並不覺得厭煩，然而，我們卻對聖經厭煩，連一遍都懶得看。

4.3.4.4 我們若果真的看自己是王子公主的話，就不會愛與那些「世俗之人」(雞仔混在一起)，因為他們自己犯罪，並且喜悅別人也犯罪，離開上帝。

4.3.5   弟兄姊妹，讓我們一起立志，做一個真正的王子，真正的公主！我呼籲每一位弟兄姊妹，你想一想，我的生活習慣中，有那一項習慣，是與我的身份不附的呢？我從今天起，求主賜我意志及力量，「搣甩佢」；有那一項生活習慣，是我應該要做的呢？求主賜我意志及力量，做好佢。

5          總結

5.1         司徒華vs維園阿哥

5.1.1   在香港，一位很值得敬重的人︰司徒華先生，1月2日過了身。無論你的政治立場如何，都不能夠否認，他是一個很「愛國的人」，幾十年來，這份的愛國心，從來沒有改變過。

5.1.1.1 大家很清楚知道，他本來可以參加共產黨，可以很悠哉游哉的度過他的退休生活，卻因為1989年的六四事件，改變了自己的一生。

5.1.1.2 他將當年，我們覺得很偉大的事，三緘其口了21年，沒有向外公佈，其實，當年的「黃雀行動」，你知道救了多少個學生嗎？是700多人！！！

5.1.1.3 更難以置信的是，他與中央因六四而對抗了這21年，最後得著朝野兩邊的敬佩，不約而同的將他定性為「真正愛國的人」！

5.1.1.3.1我這樣說，不是說他毫無缺點，而是，他對自己的身份很清楚，他愛國，愛國民，愛學生，這是前提，這是他的Being，這是他真正的「存在目標」，這就是他！

5.1.1.3.2我不知道，他的墓碑上會寫什麼字，然而，我想「一個真正愛國的人」這八個字，他當之無愧。

5.1.1.4 我在想，究竟當今的香港，有誰死了，需要在維園開弔唁會，有幾萬人會送他走？是千億首富嗎？是香港特首嗎？是天皇巨星嗎？

5.1.1.5 究竟司徒華先生，有什麼令我們「敬佩」的特質？與其他人有什麼分別呢？

5.1.2   「世事如棋」，你想想看今個禮拜，各大傳媒鋪天蓋地的報導司徒華先生，又想想看上一個禮拜，各大傳媒也鋪天蓋地的報導「維園阿哥」，你就知道兩者的差別了。

5.1.2.1 清晰目標，擇善固執，個人品格，就是司徒華令人敬佩的地方。他自己說，做人要有三大︰「原則．勇氣．智慧」。