回應詩歌︰萬國都要來讚美主

講道經文︰創世記22:1-18

 

1          祈禱

2          經文解釋

2.1         我們今次看的經文，有沒有留意有那一個詞常常出現，就是「我在這裡」！我們就用這個片語來分隔開今日所看的十八節經文。

3          第一次的「我在這裡」(1-6)

3.1         「這些事」是什麼事？

3.1.1   就是繼承亞伯拉罕的人終於出現了！就是以撒的出生！

3.1.2   亞伯拉罕經歷了整整二十五年光景，深信上帝給予他的應許︰成為大國

3.1.2.1 當他正打算將衣缽、身家、財產全都交給侄兒羅得時，上帝說不是，羅得貪愛世界、罪惡，他要離你而去；

3.1.2.2 當他一度失望了，就向上帝薦出以利以謝，他的管家(15:2-3)，上帝說不然，你自己所出的才是後裔(15:4)；

3.1.2.2.1當時上帝向他展示其預言的真確性，竟然是天上的星星

3.1.2.2.2其實，就如上兩個星期，黎生講道時，說到情侶總是愛走沙灘、數星星，當一個女孩子問︰「你有多愛我呢？」男孩子答︰「你看看天上的星星？數得過來嗎？我愛你的程度，用這片星海都數不過來，整個星空都載不進去！」

3.1.2.2.3女孩子會如何反應？說︰「好！我信你！」還是會說︰「咦！你呀…要人點信你者…」

3.1.2.2.4這裡的亞伯蘭，卻相當單純︰「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了！」(15:6)

3.1.2.3 他信耶和華，他重新對自己的生育能力有信心！然而，出名生不了的撒萊卻不以為然，自己的月經都停了，一直生不了，數十年都生不出，何況現在年華老去？上帝的意思，是要叫我自己想辦法，為我的丈夫留後代，為要成全上帝對丈夫的應許吧？

3.1.2.3.1所以，撒萊將婢女嫁給丈夫，亞伯拉罕八十六歲的時候，得到了以實瑪利這個庶出之子，非常興奮，雖然惹起一些家庭糾紛，但不要緊，總之上帝的心意得以完成，就可以了。不料，上帝再說，不然，要從不育的撒萊生的才是你的繼承者，則，以實瑪利不是！(17:16)

3.1.2.4 亞伯拉罕信耶和華(15:6)，反而，他的妻子撒萊並不相信「喜笑」了。(18:12)這時，亞伯拉罕已經九十九歲了。

3.1.2.5 到他一百歲時，撒拉九十歲時，他得到期待了二十五年的兒子︰以撒！

3.2         「神要試驗亞伯拉罕」(1)

3.2.1   「試驗」一詞，是指「以實在的經歷來證明其可靠性及真實性」，請留意，這個字其實對應著15:6「亞伯蘭信耶和華」一句，則今天，上帝要試驗究竟亞伯拉罕是否真的信他！

3.2.2   我們可以這樣推論，既然神要試驗他，則亞伯拉罕是有機會令上帝失望的！你一定會問的問題是︰既然上帝清楚知道亞伯拉罕的信心，為何還要試驗呢？答案是，在亞伯拉罕的生平中，他確實曾經信心軟弱，有兩次撒謊逃難(12:10-20，20:1-18)，面不改容！

3.2.3   所以，當亞伯拉罕真的將他唯一的希望都願意完完全全地交給上帝時，耶和華才知道︰「噢！原來他的信心不止是在口中，更是在他的行動上，而且是一個極荒謬的要求之上！」

3.3         試驗的內容

3.3.1   當亞伯拉罕第一次說「我在這裡」時，言語之間充滿著亞伯拉罕對上帝的敬畏，他理解上帝再一次的呼召他，所以他說「我在這裡」，就有「僕人敬聽」，就有「請差遣我」的意思。

3.3.1.1 果然，上帝要差遣他，要吩咐他做一件事！極難的事！

3.3.2   神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」(2)

3.3.3   上帝好像怕亞伯拉罕會忘記他的兒子以撒是如何生出來的，重覆三次以撒的身份，「你的兒子、獨生的兒子、所愛的以撒」，一環扣一環，一環比一環更痛！(上帝好像怕亞伯拉罕唔死一樣，專程說︰「這是你獨生、所愛的兒子！」這是你唯一的倚靠，這是你未來唯一的保障。以往的羅得、以往的以利以謝、以往的以實瑪利，俱往已。)

3.3.4   如果將這句說話，比對上帝呼召亞伯拉罕的時候，說︰「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」(12:1)。本地、本族、父家，也是一環扣一環，一環比一環更難，就如這裡所說的三句一樣，層層疊疊。

3.3.4.1 「本地、本族、父家」要取走亞伯拉罕的過去！

3.3.4.2 「兒子、獨生、所愛」要取走的卻是亞伯拉罕的未來！

3.3.4.3 「本地、本族、父家、兒子、獨生、所愛」六個詞，就是要取走亞伯拉罕所有的倚靠，所有的一切！

3.4         這確實是一個「荒謬」的要求

3.4.1   那個時候的近東文化，以殺兒女為祭物獻給神的野蠻習俗，然而，上帝在後期的申命記12:31中，吩咐以色列人不可學像外邦人，以殺兒女為祭物獻給神。

3.4.1.1 所以，我們可以這樣說，就是當時的亞伯拉罕收到一個命令，就是學像當時他所住的外邦人的習俗一般，要殺了自己的兒子，獻給上帝。

3.4.2   在感情上，這是一個不合情理的要求！老實說，無論對那一個父母而言，這都是一個過了火位、「離譜」的要求。

3.4.2.1 這個世界有什麼事是最慘痛的呢？相信每一個父母都會說︰就是「白頭人送黑頭人」，還要死在自己面前？還要親手殺死他？還要將他有如牲畜一般，獻作燔祭，真是天理不容！

3.4.2.1.1我相信每一個正常的父母都寧願自己被人殺死，都不願意自己親手殺死自己的兒女！是嗎？

3.4.2.2 你發現到其中一個主要的主角，在這裡竟然沒有出場嗎？是誰？撒拉！

3.4.2.2.1在這段的記載後，立即就說到撒拉撒手人寰！(23:1)所以，有拉比說，撒拉其實是因為亞伯拉罕要獻以撒才傷心而死的！

3.4.3   在理性上，這是上帝「自打咀巴」的要求！是上帝千方百計要亞伯拉罕生以撒，過了許多危險，上帝用了許多方法，終於令到老蚌生珠，今日卻親手將這個預言撕毀嗎？

3.4.3.1 對亞伯拉罕而言，他明白到上帝呼召他出哈蘭的目的，就是要應驗「上帝應許他將會成為大國」的應許，這當然可以理解；然而，今天，上帝竟然要UNDO反悔！？

3.4.3.2 上帝老早就應許了亞伯拉罕要因著以撒而成為萬國的祝福，成為人數有如恒河沙數的大國，今天竟然要將這個預言完全抹掉？

3.4.3.2.1你估是「細佬仔玩泥沙」咩？

3.4.4   小結︰這是一個過份的要求，無論是什麼人，都沒有理由會應承上帝，沒有理由會毫無疑問地照做！

3.5         亞伯拉罕的反應(3-6)

3.5.1   亞伯拉罕確實聽得清清楚楚，知道上帝要他做的事，他的反應與我們想像的剛剛相反，他的行動絕不含糊，「馬上備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。」這樣的反應，就如12:3-5節一模一樣！

3.5.2   亞伯拉罕並不是傻子，並不是盲從，並不是愚忠的人。他過往就曾為了保住他一直以為的子嗣羅得，而與上帝討價還價(18:22-33)，他這次面對的是親生的兒子，竟然面不改容？竟然沒有疑惑？沒有恐懼？沒有遲延？沒有掙扎？

3.5.2.1 亞伯拉罕真的沒有半點的思考嗎？沒有可能，因為路程竟然有三天！(4)不過，是聖經作者專登不提，他要強調的是亞伯拉罕立即就去預備行程的各項「動作」。

3.5.2.1.1「清早起來、備驢、帶著僕人及兒子、劈柴、起程」。

3.5.3   他向僕人的說話似乎露出一點端倪︰「我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」(5)

3.5.3.1 這是第一個模稜兩可的回答︰沒有回答實情，也留有後路。相當有智慧的說話，他隱隱地感覺到上帝除了要他敬拜之外，還有一些計劃等著他與以撒去完成！

3.5.4   他好像沒有什麼問題，一如以往，就帶著那個心愛的兒子以撒，走上山去。

4          第二次的「我在這裡」(7-10)

4.1         二次的「我在這裡」是亞伯拉罕回答以撒的說話，語氣相當複雜︰一方面可能有著沮喪、無奈，一方面又要裝作若無其事；一方面暗露殺機，一方面又要語帶慈祥。

4.2         當以撒問了一個極為關鍵的問題後，亞伯拉罕第二次回答一個模稜兩可的答案。

4.2.1   我們要留意的是當時這「童子」以撒其實並不很少︰

4.2.1.1 原因1︰他是自己背柴上山的(22:6)。若果他很少的話，則應該由亞伯拉罕背上山。由以撒背的話，已經暗示了以撒的體力，遠勝他年老的父親；

4.2.1.2 原因2︰他曉得問一個相當關鍵而且合乎邏輯的問題(22:7)，這裡亦表示了獻燔祭是亞伯拉罕家庭裡一個常常做的事情，所以，以撒不以為忓，亦知道這一次是萬事俱備，卻欠了獻祭用的羊羔。

4.2.1.3 原因3︰在創世記的用語中，童子一詞是形容15-16歲的年青人，如21章的以實瑪利，後文的約瑟等等。

4.2.2   所以，當他們在那裡築壇，並將所有的東西都放置完成後，出現了一個極為關鍵的問題，就是一個年紀115歲的人瑞亞伯拉罕，如何將活生生、體力比自己好的年青人(15歲)五花大綁？

4.2.3   唯一的解釋就是，在那一刻，連一直被蒙在股裡的以撒都知道發生什麼事，而亞伯拉罕竟然可以說服這個兒子自願被綁，自願被殺！

4.3         我們知道，在22:10中，亞伯拉罕並不是做戲的週圍看，看看什麼時候天使會出現，好像做了一場戲給上帝看一樣，他並不是做戲！他是真心的要殺死心愛的兒子以撒，要完成上帝的吩咐！

4.3.1   他從一開始已經沒有遲疑，一步一步完成整個程序。

4.4         沒有一個父親可以忍心至此，沒有一個父親會這樣做的！唯一的解釋就是，亞伯拉罕知道上帝一定有方法令祂的話、祂的應許作最後的實現！

4.4.1   希伯來書11:17-19「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」

4.4.2   亞伯拉罕相信就算以撒在這一刀中死去，上帝仍然有能力叫他復活！

4.4.2.1 這在我們今天著重科學的時代，是一個匪夷所思的信心，不合常理的信心，然而，當我們再看看他所經歷的「這些事」(22:1)的時候，就會明白他的心態！

4.4.3   他的信心始終如一，當他在15:6信耶和華，不知會用什麼方法，令他成為大國。由一個行將就木的古稀老人、一個停了經、並且將不育的災害傳染給其他人的撒萊，竟然可以生出一個以撒來！

4.4.3.1 本身就是一件由「不可能」變成「可能」的事。

4.4.3.2 本身就是一件由「死」(老人)出「生」(以撒)的事。

4.4.4   所以，對他而言，這種信心，與現在對以撒復活的信心，是一樣的！

4.4.4.1 從來沒有變過，變了的是，上一次的信是在心裡的相信，這一次的信，是行動的相信！

4.4.4.2 這就是他絕不動搖的信心！

5          第三次的「我在這裡」(11-18)

5.1         第三次的「我在這裡」，亞伯拉罕是充滿著盼望，充滿著興奮的！因為他知道，一如以往，當他一無所有的時候，當他最無助的時候，上帝就會出手了！

5.1.1   這次上帝的呼喚與第一節，第一次上帝呼召亞伯拉罕有一點點的不同，就是叫喚了兩次！這裡經文記載得相當緊張！

5.1.1.1 天使的出場，其實是代表著上帝的臨在「留下不給我」(22:12)果然，上帝一早已經預備好公羊代替他的兒子以撒，將牠獻上！

5.1.2   亞伯拉罕亦非常興奮，並將那地改為「耶和華以勒」的名字。

5.2         最後的結局，就是耶和華的使者因著亞伯拉罕對祂的絕對信心，所以再一次重申耶和華對他的應許，因為亞伯拉罕「聽從了神的話」(22:18)。

6          試驗的目的︰為何上帝要亞伯拉罕做一次這樣的獻祭？有三大目的︰

6.1         試驗︰究竟亞伯拉罕是否真的相信(包括感情、理性、行動)上帝？

6.1.1   上帝一早已經知道亞伯拉罕是相信祂的，然而，上帝並沒有「強制」地要亞伯拉罕成為一個機器人一般，唯命是從。祂要看一看如果祂向亞伯拉罕收回給予他的應許、將他最寶貴的東西取走的話，他是否仍然全然相信祂？祂任由亞伯拉罕自己決定如何面對。

6.1.2   弟兄姊妹，就如今天一樣，我們的信仰是否完全相信上帝？

6.1.2.1 我們是否愛這個世界給予你的東西，多過上帝本身？

6.1.2.1.1「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約一2:15)

6.1.2.1.2亞伯拉罕的侄兒羅得就是如此，貪愛世界，活在罪惡之城裡，沒有跟從屬靈父親一起學習築壇、沒有一起學習奉獻、經過殺身之禍後，沒有悔改，仍然繼續住在罪惡之城中。

6.1.2.1.2.1    你現在明白為何上帝選擇以撒，而不選擇羅得了嗎？

6.1.2.2 我們是否愛祂的應許多過聽祂的命令？

6.1.2.2.1「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)

6.1.2.3 上帝是否那麼「變態」，專門將我們所擁有的東西取走？

6.1.2.3.1非也！若果你仔細看亞伯拉罕的生平，你會發現他的成長亦很傳奇，一步一步，上帝讓這個亞伯拉罕按部就班的學習如何完全的信靠上帝！

6.1.2.3.2為何上帝要告知亞伯拉罕，繼承你的兒子不是羅得(走了)、不是以實瑪利(要趕他走)？

6.1.2.3.2.1    上帝只是將阻礙我們倚靠祂的事物取走而己。

6.1.2.3.3「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)

6.1.2.3.4「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」(雅各書1:12)

6.2         預演

6.2.1   這個離譜的試驗其實是一次預演！

6.2.2   上帝要求亞伯拉罕的這件事太「離譜」了！根本就是有違常理！

6.2.3   若干年後，確實有一個狠下心腸，做了這麼離譜的事！真的有一位兒子，竟然甘心被綁受刑、自己背木頭刑具上山，在宰殺他的人手下無聲，有如羊羔一般，被獻作燔祭。

6.2.4   那個甘願受死的兒子叫做「以馬內利」！那個狠心的父親就是今天的「耶和華以勒」。

6.2.5   離譜的竟然是上帝！不是其他人！最狠心的就是當日為亞伯拉罕預備公羊代替以撒的耶和華，卻不為耶穌預備其他。

6.2.5.1 因為祂愛祂所創造、所重視的人！過於祂的兒子！過於祂自己對自己的愛惜！

6.2.6   [萬國都要來讚美主]故事

6.2.6.1 有一對年輕的南韓夫婦，來到香港作短宣交流，帶領敬拜，來到香港的第三天，收到一個電話，告知他們年僅半歲的兒子，在南韓急病過身！請他們立即回去預備後事。

6.2.6.2 他們收到當然傷心欲絕，然而，最後的決定，是做完當晚的敬拜聚會，才回去韓國，他們在晚會中分享完了，就選了這首歌作那一晚最後的一首歌︰「萬國都要來讚美主」！

6.2.6.3 他們唱的時候，我就是其中一個與會者，很深刻的感受，很感動！他願意唱完這一首歌才走，何況是我們的主耶穌基督，竟然願意為我們捨棄生命，為要拯救我們這些還作罪人的人？

6.3         榮耀

6.3.1   這次試驗的結果是︰上帝得了榮耀

6.3.1.1 亞伯拉罕做了一次模範，給所有愛祂的人！讓人知道，為著上帝得榮耀是可以這樣盡的！

6.3.2   這份超越生與死的信心，你有沒有？你比得上亞伯拉罕麼？

6.3.2.1 沒有嗎？你錯了，因為當你成為基督徒的時候，上帝已經將這份信心放在你的心中？不信？

6.3.2.2 你知道嗎？我們每一個信耶穌的時候，都是這份信心付上，因為我們相信耶穌基督從死裡復活！並且有一天，當我們老去的時候，我們亦會因著信心的緣故，而從死裡復活，與基督一同在新天新地中生活！

6.3.2.3 這不就是亞伯拉罕的信心(死人復活)了嗎？

6.3.2.4 「因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」(林前15:16-19)

7          小結

7.1         亞伯拉罕一生面對許多的危險︰沒有後代的危險、失去親人的危險、與親人分道揚鑣的苦楚、被外族威脅、領軍打仗有生命之危等等，然而，他做對的一件事！就是將他的信心放在一個「絕不動搖」的對象身上！

7.2         他明白一個真理，就是這個世界所有的事情，都是因為耶和華！若果沒有上帝的話，他連出生的機會都沒有；若果不是上帝一直以來的保守的話，他根本不可能經驗到以撒出生帶給他的歡樂！那份「狂喜」！

7.3         對亞伯拉罕而言，以撒是上帝所賜的，應許也是上帝所賜的，唯有上帝自己，才是自己唯一追求目標！

7.4         要建立在一個「不可動搖的基礎」上，你就可以盛載一個「不可搖動的信心」了！

8          祈禱