經文:腓利門書 8-20節
引言:教會是一個很講關係的地方(與神的關係,與人的關係)
經文背景:
▪ 《腓利門書》是保羅書信中最短的一封,希臘原文只有335字。中文連標點符號一共679字。自一世紀至今,聖經學者均認為是保羅所寫。
▪ 一般都把本書與《以弗所書》《腓立比書》及《歌羅西書》同稱為「監獄書信」,並認為都是保羅被囚禁時寫的。是他晚年的精鍊作品。
▪ 這是一封叫人和好的書信,背後有一個故事。阿尼西母(Onesimus)本是腓利門的奴僕,相傳因私拿主人東西出走,一般相信,相傳阿尼西母也曾被捕下獄,因此才有機會見到保羅,歸信基督。不單悔改信主,也願意重回主人腓利門的家。
▪ 保羅遂叫阿尼西母帶著他的介紹書回去,信中要求腓利門饒恕阿尼西母的過犯,把他看作弟兄般接待,不再看為奴僕。
但當我們作神學的思考時,我們要問兩個問題。第一個問題:
第一:「神要我們作的是甚麼?」
帶出的是以基督為中心的倫理觀。人與人之間相處的倫理觀。
信息重點:
全卷書有三個重要角色。
1. 被得罪的人(被侵犯者)
a) 認定大家都是主耶穌裡的弟兄(v.16)
b) 甘心接納傷害過你的弟兄姊妹(v.14下)(v.17)
▪ 為何我要饒恕他人?有三方面的原因:
第一:怨恨無補於事,反叫你苦不堪言。所以抓緊怨恨只是以怒氣來傷害自己。對你一點幫助也沒有。
第二:你早已得著神的饒恕,神也這樣對你,你也應學習這樣對別人。
第三:你將來需要更多的饒恕,所以最好現在就多饒恕別人。
▪ 信徒相處相交過程中,無可能沒有饒恕。
c) 信徒的生命是使人得益處的(v.7)(v.20)保羅從沒有懷疑腓利門的生命質素(縱然他是被人傷害,被人得罪)。
小結:所以從這點開始,認定大家都是主耶穌裡的弟兄。甘心接納傷害過你的弟兄姊妹。信徒的生命是使人得益處的。
2. 得罪人的人(侵犯者)
a) 這樣做是沒有益處(v.11上)--阿尼西母名字的意思
b) 要真正相信主耶穌,有認罪悔改的心(v.10)
c) 親自回去承認自己的錯(v.12上)
小結:得罪人的人要知道這樣做是沒有益處。要真正相信主耶穌,有認罪悔改的心。親自回去承認自己的錯。
3. 和平之子(調解者)
誰是調解者 →保羅
a) 運用我們的身份一定要好小心和有智慧(vv.8-9)(14上)
b) 憑藉基督的愛去調解(v.9下),非用身份去請求,乃以愛心去請求
c) 甚至願意付出代價,幫助雙方和好(vv.18-19)
d) 對真理要有一定程度的熟識(v.16)。小心運用世上的學問,方法和技巧
e) 對雙方要有一定認識和信任(v.12下)(v.21)
小結: 運用我們的身份一定要好小心好有智慧。憑藉基督的愛去調解。甚至願意自己付出代價,幫助雙方和好。對真理要有一定程度的熟識、對雙方要有一定認識和信任。
總結:
▪ 保羅以愛來解決阿尼西母與腓利門之間的問題,而真理即是整件事的基礎:
1/-「愛」是信徒之間團契的目標(把神的愛透過人表達出來)
2/-「知錯」及「悔改」是犯錯者的責任(認定自己是得罪了人,要改變)
3/-「原諒」及「接納」是被冒犯者的責任(原諒別人,正如自己被原諒)
4/-「當和平的管道」是信徒及領導的責任(成熟有智慧的和事佬)
▪ 在關係中有三個角色,只要互動得好,關係是可以重建。 |