證道經文:詩篇139：23-24﹔太4：4、7、10﹔腓3：7-8

23. 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，
24. 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
 
4.  耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」
7.  耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」
10. 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」

7.  只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 
8.  不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。

講道大綱

引言： 有沒有聽過「齋囗唔齋心」？
˙ 一年復一年，受苦節好像只是一個循例程序，繁忙的你不能深刻地領會主受苦的意義，也無從「曉得和祂一同受苦，效法祂的死」。

信息重點：
1. 大齋期
 大齋期即「四旬齋期」，又稱為「預苦期」。
˙ 大齋（Lent）一詞源自古英語（Lencten），意指「春天」。
˙ 整個大齋期是四十天，不包括主日，因為每個主日都被視作一個「小救主復活日」。
˙ 四十日的大齋期，富有象徵性意義。昔日以色列人出了埃及，因為不信和不順服，結果在曠野飄流了四十年。主耶穌也曾四十日在曠野禁食受試探。
˙ 大齋期的日期是按照復活主日來編定，今年是由3月9日至4月23日。
˙ 大齋期所用的節期顏色是紫色，象徵懺悔認罪。
˙ 信徒要在40天內進行齋戒、自省、懺悔，聆聽神聲音，虔誠預備心靈。

 聖灰日---又稱「塗灰日」（Ash Wednesday），即大齋期第一日，今年是3月9日，星期三。
˙ 聖灰日正是引喻舊約以色列民，在面對神的管教時，會醒察自己的罪惡過犯，披麻蒙灰，表達內心的懊悔，尋求主的憐憫與赦罪。
˙ 有教會在當天會有塗灰的禮儀，以灰在信徒額上劃上十字聖號，提醒人思想自己的本體不過是塵土，理應在創造主前常存謙卑。「你本是塵土，仍要歸於塵土。」

 棕樹主日---又稱「棕枝主日」，是救主復活日前一個主日，今年是4月17日，星期日。
˙ 大齋節後期有棕樹主日，是紀念主騎驢進入耶路撒冷（最後一次），群眾持棕樹枝歡迎，也是紀念主在世上最後的「聖週」的開始。

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 聖週---又稱「受難週」（Holy Week）。
˙ 紀念主耶穌在世上最後的一週的受苦，他被賣後面對各樣的羞辱、審訊、傷害、釘十架和埋葬。
小結：教會在這大齋期回想主耶穌在受死前的經歷，與主共嘗苦杯。
 安靜、齋戒、素食、反省、懺悔。是傳統會做的克己行為。

引言：
˙四章1至16節帶領讀者進入《以弗所書》的勸勉部分，這部分由四章1節開始，一直伸延至六章20節才結束。
˙「所以」是連接上文1-3章，顯示下文的勸勉是基於上文的內容。

內容：
1. 合一的勸勉（v.1）
注意：第一節是整個勸勉部份的一句重要金句，一個重要觀念。
「行事為人」      彼此要相稱，要一致；
「所蒙的呼召」    信仰影響行為，行為見證信仰。

2. 合一的方法（vv.2-3）
a. 凡事要謙虛，溫柔
b. 凡事要忍耐
c. 用愛心互相寬容
d. 以和平彼此聯絡
目的：竭盡所能保持聖靈所賜合而為一的心(靈)。

3. 合一的真理觀（vv.4-6）

a. 身體只有一個(教會)
b. 聖靈只有一位
c. 同有一個指望(盼望) 
d. 同有一位主(耶穌)
e. 同有一個信仰
f. 同有一水禮
g. 同信獨一神(三一真神)

總結：
「行事為人」要與「所蒙的呼召」一致，要相等同。
「眾信徒相處的合一」與「一神信仰」是相稱的。
「信仰」和「行為」不是二分的，而是互相影響的；信仰影響我們的行為，而我們的生活模式，又見證著信仰。
「謙卑溫柔」「忍耐」「愛心」「和平」全為要持守聖靈所賜給信徒群體合一的心，合一的靈。

應用：
˙在信徒的實際相處上，人與人之間產生嫌隙是無法避免的現實。
˙但仍要堅守聖靈所賜合一的心，總要完全謙卑溫柔，務要完全忍耐，常以愛心彼此包容，使用和平方法互相聯絡。