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作者是 鄭庭展牧師
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週一, 06 三月 2017 12:40 |
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講題：聖而公之教會
證道經文：馬太福音16：13-18、以弗所書5：25-27、哥林多前書12：12-14
馬太福音16：13-18
13 耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：「人說我－－人子是誰？」
14 他們說：「有人說是施浸的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」
15 耶穌說：「你們說我是誰？」
16 西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
17 耶穌對他說：「西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。
以弗所書5：25-27
25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
哥林多前書12：12-14
12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受浸，成了一個身體，飲於一位聖靈。
14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
引言：信耶穌得水牛？信耶穌得永生！
反思問題：你為甚麽要上教會？你的動機是為「水牛」或「永生」？
內容：
1. 基督的教會
2. 聖潔的教會
3. 大公的教會
總結：
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作者是 鄭庭展牧師
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週一, 06 二月 2017 00:00 |
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經文：提摩太前書2:8-15
引言：「雞肋」基督徒，「食之無味，棄之可惜」。
經文詮釋：
在第二章論及關於禱告的內容(提前2:1-7)和在公開聚會時的舉止(提前2:8-15)。
在第一段(提前2:1)保羅用“我勸”，在後一段他用“我願”“又願”(提前2:8-9)。程度上後者不及前者強烈，但兩者都是保羅極其希望出現的情況。
信息重點：
三文治：弟兄要注意的事、聚會時要注意衣著服飾、姊妹要注意的事。
1. 弟兄要注意的事 (2:8)
2. 聚會時要注意衣著服飾（2:9-10）
3. 姊妹要注意的事（2:11-15）
總結：
因此，信徒在公開禱告和公開聚會的場合應留意自己的行為、衣著服飾、態度，應注重內在的品格、表裡一致。
我們在唱詩或祈禱時也常作舉手的動作，當我們作此動作時，內心是否也與行動一致：對神完全的仰賴，對罪亦決心遠離呢？
信徒應以正派的服式、端莊的外表、敬虔的信心、正直的行為，儆醒的態度來過信仰生活，甚至作教導者的榜樣。你現在的狀況令自己和別人滿意嗎？不妨聽聽身邊人對你的看法！。
生活應用：參與崇拜聚會的規矩--
請尊重上帝，崇拜或聚會時，務要準時。自己立定決心：只許自己早到，不許自己遲到。
請尊重他人，聚會時謹記關掉身上的響閙裝置；聚會開始後，便應集中精神，待聚會完結後才與別人談話。
由本週開始，要以能夠表達對神的尊重的服裝來打扮自己，參與教會聚會。
若無特別需要，請坐回禮堂敬拜神。
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作者是 鄭庭展
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週一, 30 一月 2017 00:00 |
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經文：馬太福音23:37-38、26:33-35、26:73-75
引言：
1. 「機不可失」與「雞不可失」普通話發音是一樣的。
2. 雞：人所蓄養最重要的家禽(雞,鴨,鵝)，「三鳥」家禽的排行是第一。嘴短，頭部有冠，翅膀短，不能高飛。肉和蛋是常用副食品。
3. 廣東如此多雞！
內容：
並非迷信，也無需避忌。
生肖可成為一個切入點，講信仰談真理。
從聖經角度看中國人新年的傳統，找出屬靈意義和原則。
1. 母雞比喻保護
2. 公雞比喻提醒
總結：
1. 雞真的不可失，因牠表達了上帝的母性之愛，也表現父親的諄諄提醒。
2. 生活方面：每日享受三一上帝的看顧，保守和供應。
3. 屬靈方面：自知人性容易軟弱，常要主話語來提醒。
＊ 衷心祝大家：每日聞雞起舞，在主面前，與神共舞，心意更新 ＊
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作者是 鄭庭展牧師
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週日, 01 一月 2017 00:00 |
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經文提摩太前書1:1-2、12-17
「教牧書信」背景：
引言：2016年度漢字：
2016佐浸年度字：「補」+「撒」
2017佐浸主題：「在主門前，心意更新」
2017佐浸年度字：「心」+「新」
1/主耶穌的「代表」：
2/全是上帝的恩典：
總結：
˙ 你是代表著主耶穌。
˙ 一生全是上帝對你的恩典。
˙ 在神面前懇切禱告，祈求上帝的榮耀臨在教會，臨到你的生命中，願你也在新的一年
大大榮耀祂。
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作者是 鄭庭展牧師
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週一, 05 十二月 2016 16:28 |
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證道經文：約翰福音 21：15-23節
15 他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」
19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）
21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」
22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」
23 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
引言：軟弱跌倒的人，還能再回頭嗎？
經文詮釋：解經家在希臘文的“愛”字費了不少筆墨：
整夜在海上打魚：
岸邊與主一同吃飯：
信息重點：
1/ 你要愛主
2/ 主有託付(使命)
3/ 你要忠心跟從(責任)
總結：
˙ 愛帶來「使命」和「責任」。愛是帶來具體行動的。
˙ 主對你的大愛，使你敢於承擔託付，使你忠於所託，使你至死跟從。
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最近更新在 週三, 01 二月 2017 13:23 |
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頁 19 總共 33 |
