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心為主開
作者是 陳偉國執事   
週三, 01 六月 2022 15:07
不懂得為主打開心門就是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的人,這樣的人會靈性上產生問題。富有的人常不知足,愈有錢愈想賺得更多,在忙碌之中,只看到人間的好處,卻忽略了信仰的追求。一旦遇上了不合乎人願的事,家人幫不上忙,朋友也愛莫能助,就容易被生活上的難題所擊倒。原以為自己有錢、有勢、有地位,是最幸福的一位,想不到卻陷入困苦的地步。

人的生命重視靈性的富足,內心常常留下空間給上主,這才是真正幸福的人。人以為物質的享受最令人引以為樂,住豪宅、開名車、享宴樂,卻感受不到人間的疾苦,對於窮人毫無憫憐,這樣的人自以為幸福,卻是最可憐的。主耶穌說了一個無憐憫心腸之財主的比喻:財主天天奢華宴樂,對於在門口乞討的拉撒路視而不見,無動於衷。後來乞丐死了,卻上了天堂,在他的祖先亞伯拉罕的懷中享受永生之樂;不久,財主也死了,卻下到陰間受痛苦,那時財主才知道自己是最可憐的人,他迫切地哀求他的祖先亞伯拉罕,打發拉撒路到他的父家去,勸他的弟兄不要只追求物質上的享樂,要重視靈命的得救,要心裡常常留意天父的提醒。
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教會音樂事工
作者是 韋秀蘋姑娘   
週一, 23 五月 2022 10:44
當談論教會音樂事工,無論在舊約時代或新約時代,均可看見我們的神何等重視音樂的事奉。從基督教教會發展的歷史中,亦可發現音樂事奉對教會發展的重要性,直至現今教會中,建立音樂事奉是一件何等重要,亦是一項何等榮耀的事奉。
音樂是基督教的特色,而優美生動感人的詩歌,更是教會中活潑榮耀的見證。一個充滿生動活潑讚美的教會,必然是一個成長有力的教會,也必定蒙神喜悅和祝福的教會。以下是如何建立教會音樂事奉的步驟。

一. 建立教會群體共識
首先,我們必須激起教會中弟兄姊妹有正確的共識,看見音樂並非教會聚會的裝飾品,而音樂事奉也並非只是在崇拜中,敬拜隊或詩班例行公事的獻唱,其目的在於認識到音樂是教會全體的讚美,而音樂事奉是崇拜的音樂、敬拜隊領會眾的歌唱、詩班的讚美、分級詩班的操練、音樂各項的教育,以至於音樂佈道的推動等,全盤各個音樂組織與發展。

二. 激發信徒事奉
其次,我們應當激發有音樂恩賜的弟兄姊妹獻身於音樂的事奉。這裏的獻身,乃是指立志忠心參與各項音樂的事奉,並非只要有興趣的人便可參與,也不是本著有一點才能便能事奉,而是必須清清楚楚的在神面前蒙揀選、受託付、能忠心、肯委身在音樂上盡心竭力的事奉。
當然,以上所強調的是一種獻身的音樂事奉。另外,我們也不會拒絕其他有興趣的弟兄姐妹參與,但是,我們必須給予正確的指導和栽培。尤其是牧者或傳道人,也必須是一位奉獻音樂事奉的人。這是重要的,帶領教會的牧者和傳道人若賦予聖樂的認識,更能引導信徒看重敬拜中的音樂事奉。
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心為主開APP
作者是 李永威執事   
週一, 16 五月 2022 16:28
有無一兩個靚APP介紹番?

以前以為九巴才有到站時間APP(電話應用程式),近年才知道原來新巴也有的;小巴有沒有就不知道,知道請通知聲我。現在買麥當勞,大家樂都是用APP預訂,到店即取,不用排隊。有時聽到朋友介紹好用的APP,才恍悟原來有這個APP,有這個Amazing的功能,都怪我一路都不更新電話,不安裝新APP,蠢豬了。更新電話APP真好。

原來我們在信主一刻,生命就像一部新電話一般。新電話,新生命,十分興奮。然而這個電話軟件及APP需要不斷更新,有時要最新的IOS或ANDROID系統才能用新APP,但不用擔心,免費的。更新軟件需要些時間,可能問長問短,也要按十幾個掣-----如確認請按確認。有些麻煩,但往後電話好用好多。

有些人保守一些,會遲些才更新。但也有些人永不更新的,嫌麻煩,能打出電話便可以。彷彿是種富豪口吻,幾百億身家明明隨時任花,就連去銀行簽個名也懶做;情況尤如有些長者,床下底的餅罐內藏巨款,卻住在簡陋的劏房一樣。
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同心抗疫通告(19/4/2022)
作者是 執事會   
週一, 25 四月 2022 17:01

 

最近更新在 週三, 01 六月 2022 17:18
 
雅各書攻略
作者是 鄭庭展牧師   
週四, 12 五月 2022 15:35
保羅書信及希伯來書以外的七封書信(雅、彼前、彼後、約一、約二、約三、猶),自四世紀以來一直被統稱為「普通書信」。「普通書信」此名,是指其受眾為「普遍」的人,沒有明確對象;這七封書信又稱為「大公書信」,表明大公教會對其接納。恰巧地,這些書信皆不是保羅的著作。
普通書信的對象雖然「普遍」,內容卻很具體,風格亦因作者和寫作背景各有不同,具個別特色。

作者與寫作時間
雅各書的作者自稱為“神和主耶穌基督的僕人雅各”(1:1)。教會傳統認為他就是耶穌的兄弟雅各。耶穌的兄弟雅各起初懷疑耶穌的身分(可3:21;約7:2-5),後來卻成為耶穌復活的見證人(林前15:7),是耶路撒冷教會的主要牧者(徒15章;加2章)。按約瑟夫記載,公元62年,雅各與另外一些信徒被大祭司亞拿努(Ananus)判處死刑,被石頭打死而殉道。
如果雅各書是耶穌的兄弟在殉道以前撰寫的,成書日期就不會遲於公元60年。

寫作對象與目的
收信人是“散居地的十二支派”(1:1),似乎是指猶太裔基督徒。這些信徒身受試煉,雅各就寫信勸勉他們堅持忍耐(1:3-4、12,5:7-11),強調聽道必須行道,鼓勵信徒倚靠神,從行為上顯出真正的信心。
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