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環境,心境
作者是 鄭庭展牧師   
週一, 25 五月 2020 18:00

過去四天,家中水龍頭壞了,全家沖了四天冷水浴,竟都適應下來。年青時接受青年導師訓練,突破機構一位導師曾經講過一句話,至今烙刻心中:「環境改變唔到,就要改變自己」,是對的!
我們人習慣控制一切,特別是自己可以控制的範圍,更加希望一切都在自己的控制之下(everything under control),因為若稍有失控,心中自會不安,憂慮(worry) 和害怕(fear) 會油然而生。故此,小至個人大至政府,甚至是國家,都是竭力去控制一切,否則會很不安。
但現實卻是有很多變數,是我們不能控制的。惟有改變自己的想法,改變自己的做法,改變自己心境,去適應現今的環境,這就是所謂的「適應力」。

調整自己去適應環境,本是無可厚非。適應力強的人,很快就能適應環境,個人的自信心,自我形象,甚至是變通能力,都會提升。但若,人只單單靠適應能力來生活,這樣恐怕會出現兩個極端:
一、 物競天擇適者生存。於是強者腳下全是犧牲者,為了自己能更好的生存下去,忽略別人,出賣別人,傷害別人,甚至犧牲別人都在所不惜。於是自我、自私、自利的做法便無所不用其極,最後更可怕是「自我合理化」。

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疫奏重整
作者是 鄭蘭英姑娘   
週二, 19 五月 2020 15:31

疫情期間每個人都需調校適應環境的轉變。突如其來的疫情,在不知所措中好像總要做點事來回應,你可能還來不及反應的時候,身邊的人已匆匆忙忙地辦著許多事情;就好像一個人站在路邊,突然快速地被身邊的人拉著走,你卻不知要往那裡去,那狼狽的樣子你可以想像嗎!
 我一直覺得教會主力是要教導聖經真理,以上主的標準作為行事為人的準則,聽道的人就學習跟從,學不了、跟不上,可以彼此分享當中的難處、軟弱、掙扎及困難,重要是彼此接納、鼓勵,然後再走進社會洪流的時候,仍然站立得穩。
耶穌時代是由羅馬帝國管治猶太人,猶太人很難找到工作和賺錢,找到工作的人就會「做到似隻“屐”」,為了生活大部份人都非常疲倦,好似香港人是全世界工時最長的地方;所以耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。(太11:28)」在另一個英文版本The message的翻譯:“Are you tired? Worn out? Burned out on religion? Come to me. Get away with me and you’ll recover your life.

最近更新在 週二, 19 五月 2020 15:56
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同心抗疫,教會通告#9 (重要通知,2020-04-16)
作者是 鄭庭展牧師   
週二, 21 四月 2020 10:54

同心抗疫,教會通告#9 (重要通知,2020-04-16) 

各位弟兄姊妹,經執事會討論後,決定延長暫停安排:

1/ 由 8/2 至 10/5(共93天),暫停教會所有聚會、活動、崇拜和兒童事工。


2/ 簡單崇拜和證道仍會預先錄影,再於主日(26/4,3/5,10/5)前發放Facebook 及 YouTube 的 “網址連結” 給大家,各位一按入去便可收看,在家中敬拜神。

https://www.facebook.com/%E4%BD%90%E6%95%A6%E6%B5%B8%E4%BF%A1%E6%9C%83-104696091105027/

 

3/ 由 8/2 至 10/5教會將不會開放,也不作外借(已取消RLBC 的借堂)。同工將安排每週有1天在家工作(home office)。


4/ 祈禱服侍:肢體可將代禱需要,通知教牧同工,教牧答應在祈禱中記念大家;肢體亦可直接聯絡三位同工,在電話上即時為您祈禱。


5/ 若弟兄姊妹口罩不足,歡迎主動通知教會,教會將作支援。

 

6/ 疫情嚴峻,請弟兄姊妹盡量留在家中,每天都抽時間「口為主靜,心為主開,親近上主」。

禱 告:祈求上主赦免世人所犯的罪,廣施憐憫,早日止息疫症,醫治受感染者,安慰死者家人,保守醫護人員健康,感動各國彼此分享抗疫物資,幫助各地政府盡力控制疫症擴散,又緩助正面臨經濟困難的市民。誠心所願!

 
我的母親
作者是 黃美儀執事   
週四, 14 五月 2020 15:42

在準備牧函時,想起多年前也寫了一封以媽媽為題的牧函,看著又回味內容,再來延續分享。

我的媽媽是一位頗典型的家庭主婦:對丈夫尊重、對子女愛護、對家庭全程投入,從來很少為自己著想。這從喝湯、挾餸:好的留給子女,餸頭餸尾留給自己可看出來。

媽媽說話永遠都是陰聲細氣,幾乎聽不見她說話的內容。她很少表達自己的需要或喜好。直至2005年,她信了耶穌,轉變漸漸出現了。

她說話大聲了,與其說她大聲了,那倒是她自信多了!從與爸爸去學福音粵曲開始,她學習了運氣,也開口唱歌;更重要的是,她開始「逆」爸爸的意思。

她多了節目更有她的生活。她在教會參加小組、崇拜後與組員一起午餐;有時也要出隊去探訪、唱福音粵曲、參加佈道會,亦到長者中心報讀課程,生活相當充實,起了好的變化。

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《以斯拉記》攻略
作者是 鄭庭展牧師   
週一, 04 五月 2020 14:54

歷史進程:
主前930年,以色列國在所羅門王死後,一分為二。十支派組成北國,名〝以色列〞;另外兩支派組成南國,名〝猶大〞。
主前722年,亞述帝國攻陷北國以色列。
主前612年,巴比倫叛變,攻入尼尼微,滅了亞述帝國。
主前586年,巴比倫帝國攻陷南國猶大,拆毀耶路撒冷城牆,焚燒聖殿及重要建築物,擄走人民。
主前539年,波斯征服巴比倫,建立龐大的波斯帝國。
主前538年,波斯王古列,下詔特准猶大人回歸,重建耶路撒冷聖殿,甚至歸還巴比倫王尼布甲尼撒所掠奪的聖物。
主前538-537年,設巴薩、所羅巴伯、耶書亞率領第一批百姓回國,重建聖殿,恢復敬拜生活。
主前520年,先知哈該與撒迦利亞,勉勵百姓要完成重建聖殿的工作。
主前516年,第二聖殿建成,舉行盛大的獻殿禮。
主前458年,以斯拉率領第二批百姓回到耶路撒冷,專注教導神的律法。
主前445年,尼希米率領第三批百姓回到耶路撒冷,重建城牆。

《以斯拉記》時代背景:
主前538年,波斯帝國開國之君古列實行新宗教政策,准許被擄到巴比倫的各國人民回歸故土,下詔特准猶太人恢復耶路撒冷的聖殿和敬拜,歸還當年被搶掠的聖器。先知耶利米所說的被擄七十年後必歡樂回歸的預言(耶25、30章)在萬民的目睹下實現。設巴薩率領約五萬人於主前537年(我國春秋時代末期),首次回到殘破的家園,重新敬拜耶和華,重修聖殿。
〔備註:一般認為是從主前605年,約雅敬王時,猶大百姓第一次被擄去一部份時計算起(代下36:5;但1:1),到獲准回國(主前538年)為止,相隔約70 年,正應驗了先知耶利米的預言。〕

最近更新在 週一, 04 五月 2020 14:57
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