在準備牧函時，想起多年前也寫了一封以媽媽為題的牧函，看著又回味內容，再來延續分享。

我的媽媽是一位頗典型的家庭主婦：對丈夫尊重、對子女愛護、對家庭全程投入，從來很少為自己著想。這從喝湯、挾餸：好的留給子女，餸頭餸尾留給自己可看出來。

媽媽說話永遠都是陰聲細氣，幾乎聽不見她說話的內容。她很少表達自己的需要或喜好。直至2005年，她信了耶穌，轉變漸漸出現了。

她說話大聲了，與其說她大聲了，那倒是她自信多了！從與爸爸去學福音粵曲開始，她學習了運氣，也開口唱歌；更重要的是，她開始「逆」爸爸的意思。

她多了節目更有她的生活。她在教會參加小組、崇拜後與組員一起午餐；有時也要出隊去探訪、唱福音粵曲、參加佈道會，亦到長者中心報讀課程，生活相當充實，起了好的變化。

歷史進程：
主前930年，以色列國在所羅門王死後，一分為二。十支派組成北國，名〝以色列〞；另外兩支派組成南國，名〝猶大〞。
主前722年，亞述帝國攻陷北國以色列。
主前612年，巴比倫叛變，攻入尼尼微，滅了亞述帝國。
主前586年，巴比倫帝國攻陷南國猶大，拆毀耶路撒冷城牆，焚燒聖殿及重要建築物，擄走人民。
主前539年，波斯征服巴比倫，建立龐大的波斯帝國。
主前538年，波斯王古列，下詔特准猶大人回歸，重建耶路撒冷聖殿，甚至歸還巴比倫王尼布甲尼撒所掠奪的聖物。
主前538-537年，設巴薩、所羅巴伯、耶書亞率領第一批百姓回國，重建聖殿，恢復敬拜生活。
主前520年，先知哈該與撒迦利亞，勉勵百姓要完成重建聖殿的工作。
主前516年，第二聖殿建成，舉行盛大的獻殿禮。
主前458年，以斯拉率領第二批百姓回到耶路撒冷，專注教導神的律法。
主前445年，尼希米率領第三批百姓回到耶路撒冷，重建城牆。

《以斯拉記》時代背景：
主前538年，波斯帝國開國之君古列實行新宗教政策，准許被擄到巴比倫的各國人民回歸故土，下詔特准猶太人恢復耶路撒冷的聖殿和敬拜，歸還當年被搶掠的聖器。先知耶利米所說的被擄七十年後必歡樂回歸的預言（耶25、30章）在萬民的目睹下實現。設巴薩率領約五萬人於主前537年（我國春秋時代末期），首次回到殘破的家園，重新敬拜耶和華，重修聖殿。
〔備註：一般認為是從主前605年，約雅敬王時，猶大百姓第一次被擄去一部份時計算起（代下36：5；但1：1），到獲准回國（主前538年）為止，相隔約70 年，正應驗了先知耶利米的預言。〕