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作者是 吳健暉傳道
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週一, 15 六月 2015 14:24 |
最近，建道神學院陳韋安博士在時代論壇寫了一篇文章《牧會很難》，為許多同道說出了這行業不為人道的艱辛，正如他所言︰「牧會的難度，就 .jpg) 是永遠手無寸鐵的來到上帝面前，手無寸鐵地面對信徒，然後往往兩手空空的離開。」無論多有經驗的教牧，其實面對著弟兄姊妹千奇百怪的困難時，常常被困於束手無策之窘，當對方對你有更高的期望時，窘態更濃。如此看來，牧會確實很難。 |
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作者是 樊翠玲姑娘
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週一, 08 六月 2015 16:44 |
近日在網上瘋傳一個由外國傳來的新「玩意」，名為“Charlie Charlie Challenge＂（又稱“Pencil Game＂）。玩法很簡單，只需要用一張白  紙，把紙分為四個區分，在每個區分分別寫上Yes/No/Yes/No，再把兩枝鉛筆十字交疊，平衡地放在白紙正中間，然後說出咒語：「Charlie Charlie, are you there?」（查理，查理，你在嗎？）然後，鉛筆便會自己轉動，指到“Yes＂的方向。這時，名叫Charlie的鬼魂便被招上來了，可以跟他溝通。 |
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作者是 鄭庭展牧師
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週三, 27 五月 2015 13:51 |
自從2014年3月15、16日第一次上番禺南沙交流，至今本堂已與南沙教會交流了九次。剛好是14個月的相交，雙方的信任和主內情誼確是與日俱 .jpg) 增，我為此美好關係而感謝神，也為神奇妙的配合而稱謝祂。南沙教會確是神為佐浸之國內事工而度身訂造的安排。 每一次交流都有獨特的體驗，今次也有幾件較深刻的感受：
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作者是 李永威執事
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週一, 01 六月 2015 10:40 |
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信耶穌就是得罪家人，甚至得罪整個家族，但你還是會信的。筆者十二歲決志時，在飯桌上對爸爸說：「我信了耶穌。」爸爸說：「信甚麼信？耶穌請你吃飯麼？浪費時間，不准返教會！」嘩，世界末日了！往後發展會怎麼樣？以下提供了三種超幻想情境。
A. 我在祠堂中被叔父輩質詢信奉洋教，棄祖忘宗，在族譜中除名。今日睇真D、安德尊、長毛等公開譴責。教會會友視我為不潔之搞棍，我質疑自己做錯了決定，這位神不是真的，早知就不作基督徒的宣告。我覺得羞恥、罪咎、丟臉。和諧，面子，討人認同，比實實在在的經歷重要。
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作者是 吳健暉傳道
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週三, 20 五月 2015 12:25 |
在這個急遽轉變的世代，教會面對的問題與日俱增，作為浸信會的信徒，我們不但要明白如何理解聖經的立場，更要知道如何將這些神學理念應用在具體的教會生活中，這就稱為宗派的特色。一年前，當全香港都在熱切討論政治運動時，浸信會的核心精神「政教分離」就成為信徒行事為人很重要的指引，有理有節有據，致使教牧信徒進退得宜。今次趁此機會，較仔細介紹另外兩項浸信會的體制特色︰
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