我媽媽今年73歲左右，身體尚算健康，但畢竟年老體弱，很少外出，想邀她來「懇親主日」，已被婉拒，改兩日再試試吧。母親叫陳蟬娟，「蟬娟」是美女之意，人如其名，她年青的照片證明了這事實。出生地主家庭的她，少年時生活不俗，但共產黨土改再加文革，她的父家變得一窮二白，今日餘下的只剩破舊祖屋(我也去過一趟，蚊型四合院式)，無奈被人霸住了一半，否則拆掉重建，相信會不錯，可惜得個「想」字。
      媽媽五十年代尾跟父親偷渡經澳門來香港，住在木屋區，不久便有了大哥，從此她便一年一年地生產，足足生了十個仔女(聽說本應是十一人，可惜有一腹中夭折，但已是生養眾多。)今日想來也夠吃驚，但那年代的人，認為兒女多是福氣，又是家庭生產力的保證，更是家族繁衍的後繼，總之「人多好辦事」。在那年頭，一家十二把口，生活必定是艱難，因此母親從沒有出來工作，由始至終待在家中照顧兒女，打點家務，做家庭散工賺「外快」(所以我細時也做過剪線頭、穿膠花、車衣、貼玩具、做摩打等)。

      「無限」意即沒有限制，在現實的環境中，我們都沒有辦法經驗「無限」，因為人生來便是「有限」的。人的「有限」可分為兩個層面：
(1) 概念性
(2) 經驗性
      偉大的哲學家康德說明，人的理性沒有辦法突破兩個概念性的限制：「時間」和「空間」。任何人都沒有辦法想像到一個沒有時間和空間的某物。但是時間和空間都是上帝所創造的，當上帝第一次向摩西顯現時，神說出自己的其中一個屬性：「自有永有」，而在《啟示錄》中，神亦說出：「我是阿拉法，我是俄梅戛」（啟一：8），從中亦表明時間和空間並沒法限制上帝，因為上帝是始也是終，縱然時間、空間會消失，但是上帝卻是一個永遠不會消失的「存有」。
      經驗性限制方面，每個人都會經驗到的經驗性限制便是「生」與「死」，沒有人可以選擇自己是否出身於這個世上，當一個人意識到自己生存時，他經已被帶來這個世界上，而且他是無從選擇的。而「死」亦是每個人都會經驗到，在歷史上很多君王都尋求長生不死，但是沒有一人能夠逃脫死亡。