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棕樹主日,迎主進來
作者是 鄭庭展牧師   
週三, 17 四月 2019 11:13

「有許多上來過節的人,聽見耶穌將到耶路撒冷,就拿着棕樹枝,出去迎接他,喊着說:和散那!奉主名來的以色列王,是應當稱頌的!」(約翰福音12:12-13)

現進入大齋節的後期,今主日是「棕樹主日」,是記念主耶穌騎驢進入耶路撒冷,群眾持着棕樹枝歡迎祂,也是記念主在世上最後「聖週」的開始。祂將要面對出賣、羞辱、被補、審訊,釘十字架。
約翰記載這段經文,充份展現出政治味道。群眾喊著說,奉主名來的以色列王,是應當稱頌的。原來,群眾歡迎耶穌進入耶路撒冷,是期望耶穌能為他們推翻羅馬政權重建以色列國家,所以他們心中是要耶穌作改革的王。他們捉錯用神,耶穌進入耶路撒冷,是預備面對祂的受苦受害,並不是要滿足人的計劃,也不是要滿足人的期望,而是要完成天父所交託的旨意。

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大齋期,齋心期
作者是 鄭庭展牧師   
週三, 03 四月 2019 11:49

弟兄姊妹,有沒有聽過「大齋期」「聖灰日」「棕樹主日」「聖週」?
主後一百年左右的基督教文獻中已有提及有關「大齋期」的活動。早期教會不少準備在復活主日受浸的信徒,都會進行禁食祈禱來作好準備受浸的心,思想和經歷「與主同死、同埋葬、同復活」的信仰歷程。後來教會同樣以這段特別安排的日子去預備全體信徒迎接復活節。信徒多會透過禁食,自我反省與懺悔認罪,再一次將自己獻上當作活祭,與上帝復和,更深領會如何背起十架,與主同行。因此,大齋期的目的是更新和強化我們各人的屬靈生命。

大齋期即「四旬齋期」,又稱為「預苦期」:
大齋(lent)一詞源自古英語 "Lencten",意指「春天」。規定要在40天內(不包括星期日)進行齋戒,效法當年耶穌在曠野禁食四十日。大齋期的日期是按照復活主日來編定,今年是由3月6日至4月20日。大齋期所用的節期顏色是紫色,象徵懺悔認罪。

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唱由心生
作者是 鄭蘭英姑娘   
週一, 18 三月 2019 15:02

以下是一位姊妹與一位領袖的對話,讓我再思服侍主的心志。

姊妹:    我丈夫最大問題是不願意在屬靈生命上成長,他覺得無問題。不過有進步是願意練歌和服侍。

領袖:    對,他最大的問題是不願意在屬靈生命上成長,他覺得無問題。屬靈生命成長比起練歌和服侍是要付出很大的腦力和努力,但前者卻是練歌和服侍的必須操練,因為練歌和服侍都是生命的另一種見證和流露,並不是一種工作或個人表演,否則就成為撒旦在上帝面前控訴的把柄。
因為神是輕慢不得的,這是我們站在台上敬拜讚美的態度,但自己若果沒有追求和建立屬靈生命成長,卻在台上展現出勉勵人的模樣,可以嗎?這個是牽涉誠信的問題,在我迫不得已離開大家之前,我最放不下、唔捨得的,就是跟大家一齊查聖經的時間。
我們心裏面有沒有敬畏上帝的心呢?我們是因為愛神還是因為自己享受站在台上的感覺,唯有自己心裏面最清楚。

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全心全意 無時無刻
作者是 文詠藻執事   
週一, 25 三月 2019 16:42

「耶穌進前來,對他們說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』」(太28:18-20)

自決志信主後,我們就不時聽到以上的經文,提醒信徒遵從大使命,要多傳福音;但總覺得這一刻的我,心態上未準備好、對聖經的認識尚未足夠、傳講的技巧尚未純熟,總之不是適當的時侯!

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傳福音小錦囊
作者是 吳健暉牧師   
週一, 11 三月 2019 15:06

傳福音有時很尷尬,原因當然很多,可能是因為對方的身份是長輩或是日夕共對的親人,故此難以開口,害怕被拒絕,不知道日後如何面對對方等等。

然而,最尷尬的是,當對方提出一些有關基督宗教的時事醜聞,例如天主教會如何包庇犯孌童的神父,例如上月著名牧師被告「性騷擾」,例如本週鬧得熱哄哄的聖公會退休牧師涉嫌欺騙年老教友的豪宅...等等。縱使某些事故仍然未有定論,然而,我們都期望一些教會領袖擁有高於常人的品格,行事為人對得起主,成為眾人的楷模。故此,這些例子確實令我們難堪,甚至羞於道出自己基督徒的身份,以免別人視我們為一丘之貉。

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