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作者是 鄭庭展牧師
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週二, 11 一月 2022 10:07 |
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教 會：
1. 年初佐敦區疫情嚴峻，有三條街被圍封強檢，眾同工仍努力工作，維持教會運作和網上崇拜，感謝神保守，大家安然渡過，沒有停過一次崇拜。
2. 由4月可以恢復實體聚會至年尾已有9個月，而弟兄姊妹絕大部份已重新返回教會聚會，特別是兒童事工有明顯增長。
3. 年中更新了教會的音響設備，一個拖了年多的問題終於解決了；而年尾亦更新了電子鼓的設備。感謝神現在兩項設備都在適應使用中。
4. 感謝神，今年開始在主餐崇拜後，召集兒崇老師在翠姿姑娘房守主餐，盡量兼顧到兒崇老師的靈性需要。
5. 感謝神，聘請了韋姑娘來佐浸家事奉，分擔了很多崇拜部的事奉。
6. 感謝神，插花班栽培了7位姊妹出來協助插花；又有幾位肢體願作實習組長和導師；感謝神，有少年人協助作敬拜隊員，敬拜事奉有突破。
7. 有Gina執事推動「幸福小組」，積極傳福音，第一期有兩組幸福小組舉行，共有2位決志、5位重新堅定信仰。現在有些新人開始返教會了。
8. 感謝神，今年教會共有6位信徒受浸，2位信徒轉會加入。
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作者是 李翠姿姑娘
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週一, 13 十二月 2021 15:23 |
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筆者在初次懷孕過程中，深深體會上帝是奇妙可畏的主，以下是我寫給懷著18週胎兒的信件。
親愛的樂然仔：
媽咪好感恩懷著你到今天有18週(四個半月)。因為你令我體會天父的創造，祂的奇妙，祂造人的細膩、有序。你的出現，使我更看重祂創造每個人的獨特性，更珍惜每一個小朋友的生命。
多謝有你的出現，因為天父透過你使我體會女性在懷孕過程中所經歷的不同難關，胎兒能在母腹中平安、順利成長原來並非必然。對孕婦而言，當中在飲食和行動上都有很多可以避免和預防的情況，但卻有很多地方是不能控制。例如胎兒能否按時成長、有否出現畸型或病毒感染，這都是媽咪和爹D不願看見，卻是人所不能控制和作主權的部份。人只能到診所或醫院請醫護人員為胎兒作定期檢查，盡量小心避免做對胎兒有害的事。但只有上帝是生命的主宰，人只能謙卑在上帝面前乞求祂的憐憫，懇求祂對胎兒的保守，請求祂賜父母的心靈有足夠的承載能力，來面對有機會出現「不如人意」的事情。因為你的到來真是如聖經說：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜」，全是人所不能控制的，我們要謙卑承認上帝就是我們生命的主。
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作者是 鄭蘭英姑娘
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週一, 22 十一月 2021 14:32 |
心為主開、眼為主看、耳為主聽、口為主靜、手為主動，全人為創造主而活。這是口號，還是經歷？
上週愛心小組討論“人生是甚麼？”其中組員分享說：「有個朋友一直努力工作，把錢儲蓄起來，一心想退休後與太太享受生活，怎料當退休時，太太患了癌症，最後所有積蓄用來醫病！」人生為的是甚麼？
有些人憑自己的努力獲取成就，忘記這是上主賞賜；人生的際遇，並不是人努力就一定可以改寫，更不是可以計劃就如願以償。耶穌基督早已告訴我們在世有苦難，但人仍然常常心存僥倖，祈求能夠一生順風順水，這也是無可厚非，只是人們沒有留意，聖經早已告訴我們人生亨通和遭難的日子，兩樣是並列的。創造主不讓我們知曉未來，正正就是叫我們活在當下，忘記背後，因為過去發生的不能改變，努力面前就是活好今天，因為明天如何不能預知。
路加福音10:38-42「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊，有一個女人名叫馬大，接他到自己家裏。他有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多、心裏忙亂、就進前來說：「主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐他來幫助我。」耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」這經文的上文是「好撒馬利亞人」的故事，而下文是耶穌教導門徒「主禱文」的經文，上下文的關係連點，我將之歸納為禱告和人際關係。透過禱告打開黑暗的角落，將煩擾你的事、心靈深處的傷痛呈現在上主面前，讓祂安慰你、醫治你，使你成為健康自由的人。
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作者是 韋秀蘋姑娘
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週二, 30 十一月 2021 15:15 |
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聖詩：
是歌唱者向神（對象）發出讚頌。
是歌唱者存著讚美的心（心態）來讚美。
是歌唱者會將讚美神的心用歌聲（行動）表達出來。
聖詩的神學基礎，包含：
聖父、聖子、聖靈
三一真神
神的子民
生命更新成長
教會生活
禱告互勉
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作者是 鄭庭展牧師
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週二, 02 十一月 2021 10:03 |
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歷史時序
公元前586年 耶路撒冷被毀；猶太人被擄至巴比倫
公元前538年 被據後，所羅巴伯率領第一批百姓歸回耶路撒冷，重建聖殿
公元前516年 重建聖殿完工，舉行盛大獻殿禮
公元前486年 亞哈隨魯（薛西斯）作波斯王
公元前479年 以斯帖作王后
公元前474年 哈曼下令消滅猶太人
公元前473年 首次慶祝普珥日
《以斯帖記》簡介
主 旨： 顯明神掌管歷史，以及祂對子民的愛。
作 者： 不詳，可能◇1是末底改（9:29），◇2有部份可能源自末底改的記述（9:20），◇3也有學者因寫作風格相似而推測作者是 以斯拉 或 尼希米。
寫作時間： 約公元前483-471年（以斯帖於公元前479年獲封為王后）
背 景： 雖然《以斯帖記》編排在《尼希米記》之後，但所記載的事件比《尼希米記》載述的早約三十年。故事背景是波斯帝國亞哈隨魯王統治期間（公元前486-465年），事件大多發生在波斯帝國京城書珊的皇宮內。
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